雷风恒卦是吉是凶 雷风恒卦原文全文
雷风恒卦，易经第三十二卦，其卦象为上震下巽、震为雷，为动；巽为风，为入，为顺、雷动于上，风行于下，雷风相与，鼓荡不息，其义取“恒久”、“常道”、吾辈研习易理多年，观此卦象，常有深悟、世人多问吉凶，然易经之精髓，非仅判吉凶二字可尽、雷风恒卦，其核心在于“恒”，即持之以恒，守常不变、这份“恒”，究竟是福是祸，端看世人如何体悟，又如何行持。
此卦之义，首重中正、何谓中正？即不偏不倚，恰到好处、卦辞曰：“亨，无咎，利贞，利有攸往、” 意指通达顺利，没有灾咎，坚守正道，利于前往、表面看来，句句皆吉，然细究之，其“亨”与“无咎”，皆系于“利贞”二字、若不能守正，不明常道，则恒久之行反成固执，通达之途或陷泥淖。
震为雷，其性动，其势强；巽为风，其性顺，其势柔、二者相合，刚柔并济，动静相宜、雷之动，非盲目冲撞，而是有目的、有规律地发动；风之入，非任意游荡，而是随势而动，无孔不入、这正是“恒”的生动写照、天地万物，皆循常理，日月运行，四季更迭，此谓天之恒道、人法天地，若能效法此道，于待人接物、修身齐家、治国安邦中，皆能秉持恒久之德，自然少祸多福。
然，何为“恒”？并非一成不变，更非墨守成规、易经六十四卦，无一卦主张死板僵化、雷风恒之“恒”，乃是核心精神之恒，根本原则之恒，而非形式细节之恒、如同江河之水，日夜奔流不息，其流淌之势为恒，然河道曲折，水形万变，此乃因时而变、人若能明此理，于变动中持守不变之本，于不变中适应万变之形，方得“恒”之真谛、若抱残守缺，不知变通，便是“不恒其德”，反而招致困厄。
雷风恒卦在诸事中的启示
论及事业运程：
若得雷风恒卦，预示着事业发展需着眼长远，忌讳急功近利、朝三暮四、那些能够坚持不懈、深耕细作之人，终将见到成果、事业之恒，体现在对自身岗位的忠诚，对专业技能的精进，以及对企业文化的认同、此卦鼓励创业者，若能选定方向，持之以恒地投入，即使初期遇到阻碍，亦不轻易放弃，必能开辟一番天地、对于职场人士，则强调职业规划的稳定性与持续性，不可频繁跳槽，否则难以积累经验，亦难以获得信任、其吉在于长久耕耘后的丰硕回报，其凶则在于半途而废、意志不坚所导致的功败垂成。
洞察感情婚姻：
雷风恒卦于感情一途，乃大吉之象、它象征着长久稳定的关系，夫妻之间能够同心同德，相守白头、这份“恒”，是双方共同维系感情的承诺，是对爱情的忠贞不渝、恋爱中的男女，若得此卦，预示着这段感情有修成正果的可能，但需双方共同付出，培养深厚的情感基础，而非一时激情、婚姻中人，得此卦则提醒夫妻应珍惜彼此，维系家庭和睦，共同抵御外界诱惑，方能家道昌盛，子孙绵延、若有人三心二意，不恒其情，则感情基础不稳，家庭恐生变故、其吉在于百年好合，家庭美满，其凶则在于情变离散，孤苦伶仃。
探讨财富财运：
在财运方面，雷风恒卦提示世人，财富的积累乃是细水长流之事，而非一蹴而就、投资理财应以稳健为主，避免投机取巧，或盲目跟风、那些能够长期持有优质资产，不为短期波动所动摇之人，其财富方能稳健增长、此卦不鼓励一夜暴富的幻想，而是强调通过勤劳工作、合理规划，逐步实现财务自由、商业经营，则需建立稳固的商业模式和客户关系，以诚信为本，方能长久立足、若心浮气躁，频繁更换投资策略，或寻求不劳而获之财，则往往竹篮打水一场空、其吉在于财富稳健增长，家底殷实，其凶则在于财来财去，破败不堪。
关注身体健康：
雷风恒卦在健康方面，强调的是规律的生活习惯和持之以恒的养生之道、身体康健并非一朝一夕之功，而是日积月累的结果、规律作息、均衡饮食、适度锻炼，这些看似平凡的习惯，正是维系健康的“恒”道、此卦警示世人，不可暴饮暴食，不可过度劳累，更不可三天打鱼两天晒网地对待养生、若能长期坚持良好的生活方式，则身体机能强健，疾病不侵、反之，若作息紊乱，饮食无度，缺乏锻炼，则健康状况必然堪忧、其吉在于身体康健，延年益寿，其凶则在于病痛缠身，精力衰退。
解析雷风恒卦六爻
易理深奥，其吉凶祸福，常系于爻变、雷风恒卦六爻，爻爻皆有深意，细加揣摩，方能明了其中趋吉避凶之道。
山风蛊卦变雷风恒
初六：浚恒，贞凶，无攸利。
此爻为阴爻居下位，又与九四不应、初者，事物之始也、浚，深也、意指过于深究恒道，执着于最初的原则，不懂变通，反而会陷入困境、贞凶，坚守正道却招致凶险、无攸利，无所利也、这说明“恒”并非盲目坚守，尤其在初始阶段，若方向有误，或方法不当，却依然固执己见，不思变通，那便是自取其咎、如同栽种植物，若初时选错土壤，却仍“浚恒”深耕，不愿改弦更张，最终徒劳无功、此爻告诫世人，凡事开端，应审慎抉择，若察觉有误，当及时调整，切勿死守。
九二：悔亡。
此爻为阳爻居中位，得中正之道、九二以阳居阴，上与六五相应，又得中位、悔亡，悔恨消失、这是因为九二爻能深明“恒”之真谛，既能坚持原则，又能适时变通，保持中正平和、虽有悔，但能及时改正，故而悔恨自然消散、此爻的启示在于，人生在世，难免犯错或产生悔意，但关键在于能否及时醒悟，纠正偏差，以持恒之心面对，自然能够化解负面情绪，转危为安、它强调的是一种动态的“恒”，在变化中求不变，在不变中谋发展。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
此爻为阳爻居阳位，得位不正，又失中、不恒其德，指不能持守其德行，常常变易、或承之羞，或将蒙受羞辱、贞吝，坚守却有困厄、九三爻过于刚强，易于变动，无法保持恒久之德、其性躁动，行事轻率，难以贯彻始终，因此容易招致他人的非议与羞辱、此爻告诫世人，德行是立身之本，若不能持之以恒地修养德行，做人做事朝令夕改，缺乏诚信，最终必将声名狼藉，自食其果、此乃“恒”之反面教材，警示世人勿忘初心，方得始终。
九四：田无禽。
此爻为阳爻居阴位，得位不正、田，狩猎之地；禽，猎物、田无禽，意指外出狩猎却一无所获、九四爻虽然有行动力，但其位置不当，又与初六不应，如同在错误的地点或以错误的方式去追求目标，最终徒劳无功、这并非说其人不“恒”，而是其“恒”的方向或方法出了问题、如同一个人长期坚持做一件事情，但这件事本身并无价值，或者他选择的方式注定失败，那么他所有的“恒”都将是白费力气、此爻提醒我们，在追求恒久目标时，务必审时度势，选择正确的方向和方法，否则即使努力不懈，也可能颗粒无收。
六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。
此爻为阴爻居中位，且与九二相应，得中正之道、恒其德，指能够持守恒久之德、贞妇人吉，坚守正道的妇人是吉利的、夫子凶，男子则凶险、此爻爻辞特殊，需仔细辨析、六五爻居尊位，阴居阳位，以柔顺之德处中，故能持恒、对于妇人而言，其性本柔顺，持恒守贞乃是妇道之美，故吉、而对于夫子（男子）而言，其性本刚强，若过于守旧、固执，缺乏男子应有的开拓进取精神，反而会遭遇困境，故凶、这并非性别歧视，而是强调“恒”之运用需因人而异，因时而变、对于主事者、开拓者而言，过分的“恒”可能会阻碍创新和发展；对于持家者、守成者而言，则需坚守本分，保持稳定、它提醒世人，在不同的位置和角色中，对“恒”的理解与运用应有差异，切不可一概而论。
上六：振恒，凶。
此爻为阴爻居上位，卦之终也、振，震动，变动、振恒，意指恒久之道被打破，或者在恒久将尽之时，又起波澜，反而变动不休、凶，自然是凶险、上六是卦终之爻，事物发展到了极致、当“恒”之道走到尽头，却又强行震动，打破原有的平衡，或者该变不变，该止不止，都会带来凶险、这就像事物发展到了饱和点，若不适时调整或转向，反而盲目躁动，则可能带来负面后果、此爻告诫世人，任何“恒”都有其极限与周期，当看到事物达到顶点，或面临必须改变的时刻，切勿顽固不化，或盲目折腾，否则将招致失败、知止而止，知变而变，才是真正的智慧。
综合雷风恒卦之象与六爻之变，我们可以得出这样的：雷风恒卦本身，并非绝对的吉或凶、其“吉”在于能够明悟“恒”之道，在变化中坚守核心原则，在长期坚持中收获成功、其“凶”则在于误解“恒”之意，或固执己见，不思变通；或朝三暮四，无法持守。
真正的“恒”，是德行的恒，是信念的恒，是目标的恒、它要求我们像天道运行般有规律，像风渗透般有韧性、它不排斥变革，反而要求我们在变化的洪流中，保持内心的稳定与清明、正如古人所言：“君子以立不易方、” 君子立身行事，方向不轻易改变，但方式方法却可灵活运用。
当我们遇到雷风恒卦时，当反思自身，是否能够持之以恒地专注于自己的事业、感情、财富与健康？是否在坚持的又能保有审时度势、灵活变通的智慧？唯有如此，方能真正把握住雷风恒卦所蕴含的常久吉祥，化解潜在的变动凶险，走出一条稳健亨通的人生大道、世事如棋，运势流转，不变的，是天地恒道，以及吾人守正持恒的德行。