公务员安葬择日 壬寅仙命安葬择日

公务员去世之后的安葬择日问题，往往比普通百姓家庭面临更加复杂的考量维度。公职人员的家庭在操办白事的时候，不仅要把老祖宗相传相沿的老规矩照顾周全，更要把单位里的各项纪律红线刻在心头。民间挑选安葬时日，讲究阴阳气场的协调以及干支历法的推算，但公职人员或者身在体制内的直系亲属，如果把丧事办得大张旗鼓，或者在日子挑选上显得过于求神拜佛，就很可能会引致纪检部门的核查。很多家属把这件事看作天大的责任，既想把后事操办得体面妥当，契合逝者生前的干部身份，又盼着在制度框子以内四平八稳，不给还在上班的后辈惹出是非。这种双重顾虑，就是体制内干部安葬择日必须解决的头号难点。不少家庭在老同志走后，往往把精力全投在单位发讣告以及公墓挑穴位上面，并且常常把安葬日期的推算排期给耽搁了，结果等到骨灰存进殡仪馆，才发现找一个既适宜单位规矩又契合民间黄历的好日子绝非易事。

从各项规章制度的角度细看，各级纪检监察机关有关于党员干部以及国家公职人员操办婚丧喜庆事宜的通报以及禁令十分密集。党员干部不能凭借职务上的影响力大摆宴席，不能用公家车辆公家资金帮衬私家丧事，也不能带头搞充斥封建迷信色彩的大型祭祖活动。鉴于这一类硬性红线，公职人员家庭在商量安葬择日的时候，就必须展现出足够的清醒以及理性。这绝不意味着要把传统的孝敬心理彻底丢弃，而是要用现代文明的办事方式，把安葬择日转化为对全家人时间精力的统筹安排，以及对已故亲人尊严的庄重寄托。如果把择日简单看成问卜求财或者祈求官运亨通，这在极大程度上就背离了公职人员的政治准则。很多机关干部家庭在处理这件事时十分讲究方法，他们把安葬日期的选择，对外讲成是为了照顾亲友工作日调休、契合公墓下葬作业流程的日常决定，这样就把纪律红线稳稳守住，还把自家的孝心安稳落地。

在民间历法择日的深层逻辑当中，安葬选日子从来都不是在桌上随手翻翻黄历那么简单。安葬在历法行话里被称为破土或者下葬，挑选日子的时候最忌讳冲克逝者本人的出生年份干支，并且更加忌讳冲克主持丧事孝子的本命生肖。如果逝者生前属马，择日师就绝对不能把子日定成落葬的时间，因为子午相冲水火不容。如果主事的长子或者长女属鸡，挑选日子的时候就必须避开卯日，这叫卯酉相冲。公职人员家庭由于很多子女都在机关、学校或者国有企事业单位挑大梁，平时肩上的担子很重，家里的长辈更是不愿意看到日子冲克对年轻人的工作运势造成心理负担。民间的择日师傅在推算吉日的时候，往往先把逝者的生卒时刻以及主要家属的生肖八字拿呈眼前逐项对照，凭借详细的排盘，把那些跟后人属相相刑、相冲、相害的凶险日子逐一剔除，把那些既利于逝者安歇又适宜后代安宁的日子精选标定。

公墓墓穴的具体坐向，也是安葬择日时必须核算的死指标。每一处经营性公墓或者公益性公墓的穴位，都有自己极其精确的坐向朝向，比如坐北朝南的坎山离向，或者坐西朝东的兑山震向。在风水通书的记载当中，不同坐向的山家有着截然不同的凶煞忌讳，如果墓穴是坐北朝南的朝向，最忌讳三煞落在南方或者北方，如果在推算日子的时候把这层关系忽视了，就叫做坐山受冲或者太岁冲山。很多公职人员家属把墓位买在正规的公墓园区，以为只要在公历里挑个周末就行，结果择日师傅拿罗盘一测，发现那个周末恰好撞上了日家的太岁煞。鉴于这种缘故，家属在最终定日子之前，必须先要求公墓的管理人员把墓位的具体朝向度数提供明白，或者把墓穴的排号、方位记录清楚，依靠这些具体的数据去推算吉凶。择日师傅会用二十四山分金法，把那一天日课当中的五行属性，跟墓穴坐山的五行属性紧密结合推算，确保山家生旺，既能把墓地的地气稳固住，又不会引致地脉相克。

公职人员家庭在安葬择日上还有一个格外突出的特性，那就是必须迁就体制内亲属的上班节奏以及社会的观感。体制内的公职人员平时事务繁重，许多关键岗位的领导干部根本无法在工作日随意请假外出操办私人下葬仪式。如果把下葬吉日定在周一到周五的正常工作日，不少老部下、老同事为了表达心意就会想方设法请假赶赴墓园，这在极大程度上容易造成违规聚众的风险，甚至在单位内部引出风言风语。如果把日子选在周六周日或者公休日，大家凭借自己的休息时间前往致哀，在纪律上就挑不出毛病。但是公休日同样存在新的麻烦，那就是城市周边的各大陵园在周末通常车水马龙，祭拜的人群格外密集，那种吵闹的场面根本不适宜举办肃穆安静的追思仪式。这就要求操办丧事的主事人必须在日子以及时段的挑选上做得细之又细。有些家庭会把下葬的时辰特意定在周六早晨的七点半到八点半，这个时候陵园的大部队还没有进场，亲属们能够在一片宁静中把骨灰盒稳稳放入墓穴，等上午十点钟社会祭扫车辆大批涌入的时候，自家的安葬仪式早已圆满办完。

很多机关老干部去世之后，家里往往会用一种火化以及安葬前后分开的稳妥办法。按照体制内的传统做法，老干部病故之后，单位组织上会迅速出面协助料理后事，出讣告、定告别厅、组织写生平材料，并且在殡仪馆召开遗体告别会。告别仪式办完之后马上把遗体送进火化炉，骨灰随后会被暂时存放在殡仪馆的寄存室，或者寄存在陵园的骨灰阁里。这前半段程序完全属于体制内的公务流程，时间上一般卡在逝世之后的三到五天之内，家属不能也不应当在这段单位组织的公办流程中强行挑选黄道吉日。体制内的家属通常把火化告别看成公家的事情，而把随后的骨灰入土看成纯粹的自家私事。这种做法为后面的安葬择日留出了大把的从容时间。不少家庭把骨灰安安稳稳寄存几个月，甚至等上整整大半年，一直等到第二年的清明节、冬至日，或者挑选一个干支组合极佳的黄道吉日，再从容把骨灰迎请出仓办入土安葬。这种把遗体告别以及骨灰落葬彻底切割开来的策略，在全国各级公职人员家庭中极其普遍，它既契合了组织上迅速办丧的章程，又成全了家庭细致择日的孝道追求。

在聘请民俗师傅帮助推算日子的时候，公职人员家属还必须坚守原则，把民俗礼仪以及封建迷信严格分清界线。体制内的党员干部如果公开宣扬祖坟庇佑升官发财或者借风水改换门庭等荒谬说法，就直接触犯了党的政治纪律底线。鉴于这种缘故，公职人员家属在面对择日师傅的各种建议时，绝不能把心思扑在那些装神弄鬼的迷信名目上面，而是要把关注点放在干支五行的顺畅、家庭融洽、长幼心安以及四季节气的平稳转换上。现在的择日师傅在为干部家庭服务的时候，也大都会把老旧的术语转化为对家庭平安顺遂的积极心理引导。如果择日师傅提出要在陵园里摆设复杂的道场、焚烧成堆的纸人纸马，或者在现场搞带有巫术性质的祈福，家属就必须马上叫停。用低调的鲜花、深沉的挽联以及全家人的静默致哀来替代那些扎眼的迷信活动，把吉日选在暗处，把规矩摆在明处，这才是最适宜公职人员家庭的长久之道。

安葬入土吉祥语

从专业择日推算的具体技法来看，安葬吉日的落地需要经过多层筛子的细致过滤。第一道筛子是要把历法中的各种凶煞日子统统筛除，比如要避开岁破日、月破日、四绝日以及四离日。四绝日指的是立春、立夏、立秋、立冬的前一天，四离日指的是春分、秋分、夏至、冬至的前一天，这八天是天地阴阳气机剧烈转换的分界点，磁场极为不稳，民俗理论中绝对不能用这八天来办理落葬大事。第二道筛子是要看黄道吉神的分布，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命这六大黄道神仙当值的日子最受青睐，选在这些日子里，能让人感到诸事通畅。第三道筛子是专门针对丧葬白事的特定煞气，比如重丧日以及三丧日。如果逝者离世的那一天撞上了特定的天干地支，下葬选日子如果不把重丧避开，民俗观念中就会觉得对活着的人不利。择日师傅必须依靠深厚的干支推演功夫，把这些名目凶险的日子一张一张勾除封存。第四道筛子是看日课的五行如何辅助墓地的坐山。比如墓穴坐东朝西，五行属木，推选出的日课四柱五行就应当以水生木或者木木相旺为上选，如果推出来的是满盘旺金的日课，金克木太重，在行话里就叫做克伐山家，在安葬择日中是大忌。

定好了下葬的吉日，当天下葬的时辰更是半点马虎不得。老话常讲日吉时凶等于白搭，哪怕大日子挑得再好，如果时辰撞上了凶煞，也会让操办的过程磕磕绊绊。安葬的时辰普遍集中在辰时、巳时以及午时，换算成现在的钟点，也就是早晨七点到中午一点之间。在民俗传统之中，太阳只要偏西，地面的阴气就会慢慢反扑，因此绝对不能在未时之后或者下午太阳快落山的时候把骨灰放入墓穴，否则就被看作落入衰退之境。对于机关公职人员家庭来说，辰时以及巳时最适宜办大事，也就是早晨八点到上午十一点这三个小时。这个时候天气光亮，气温舒适，家人的情绪以及体能都维持在一个适度的水准上。选在这个时间段把骨灰盒稳妥放入穴内，既契合古法中选在阳气上升时辰下葬的规矩，又能在中午饭点之前把所有繁复的落葬步骤以及随后的简朴答谢便餐彻底料理清楚。如果下葬时间拖到午后，不仅让年事已高的长辈疲惫不堪，还会让整个落葬的流程显得拖泥带水，引出周围人的私下议论。

对于那些生前担任过重要领导职务、社会名气较大的老同志来说，安葬择日还必须刻意避开各种政治敏感节点。比如在全国或者省市召开两会等重要政治会议的时间段，或者当地发生重大自然灾害、突发公共事件的非常时期，公职人员家庭绝不能把精力耗费在大规模办理下葬追思上面。如果在推算日子的时候恰好碰上敏感周期，哪怕万年历上赫然写着当天是百年不遇的大吉日，家属也要主动把安葬日期往后拖延。懂得体制运转逻辑的干部家属，明白要把政治清醒融入到家庭行事当中，他们宁愿把骨灰继续在寄存堂里妥善安置两三个月，等到敏感期平稳度过、社会舆论极其平静的时候，再把日子定在风和日丽的平稳时段。领导干部的家风家事往往被社会各方密切盯着，如果为了一味迎合某个所谓的黄道吉日而造成聚集围观，甚至被别有用心的人拍成视频发到网络上引出舆情风波，那就是把原本尽孝的白事办成了纪律事故，在极大程度上损害了已故老同志一生的清誉，也给后代的事业蒙上了厚厚的阴影。

把适宜体制规矩以及民俗法理的吉日敲定之后，相关的各项具体事务就必须迅速倒排工期。家属在挑好的下葬吉日之前至少十天，就要把公墓的购墓合同、公墓管理证书以及殡仪馆开具的火化证明带齐，前往陵园的业务大厅办理正式的落葬确认手续。陵园的工程部门必须依靠这些齐全的证件，提前安排石匠把墓穴顶部的石板抬起，彻底把石穴底部的积水、灰尘以及落叶打扫干净，并且把石碑刻字的排版图纸拿给家属签字确认。石碑雕刻、贴金箔以及泥金烘烤通常需要五天左右的工期，家属在择日的时候必须把石碑加工的周期打出充分的富余量。绝对不能把日子定得太紧，如果吉日到了墓碑却没能按期立好，或者上面的字迹油漆还没完全晾干，到了现场只能把骨灰放进暗室而无法立碑，这在传统规矩里属于极大程度的瑕疵。与此家属要抓紧时间把随葬用品收拾整齐。公职人员家庭下葬，绝不适宜摆放昂贵的金银玉器，一般是用汉白玉雕刻的小狮子、装有大米小米高粱的小五谷袋、崭新的硬币以及先人生前常用的钢笔、老花镜或者纪念章，把这些具有纪念价值的物件整齐放进墓穴，既彰显了文化沉淀，又体现了廉洁本色。

到了安葬吉日清晨，整个家庭成员的站位以及分工更是要提前安排妥当。主事的人必须提前把具体职责落实到每一个人头上，谁来负责捧骨灰盒，谁来负责打黑伞遮阳，谁来提随葬品小包裹，谁来在陵园门口迎接单位的老同事，谁来对接陵园的工作人员以及石匠。在传统仪轨当中，捧骨灰盒的责任通常落在长子或者长孙的肩上，如果没有儿子，由女儿或者至亲的侄子代劳也是完全契合礼俗的。在迎请骨灰出堂的时候，黑伞必须严严实实罩在骨灰盒正上方，这是传统规矩中防止骨灰被烈日直射的讲究，代表着后人对先人遗骨的百般呵护。公职人员家庭在操办这些仪式细节的时候，言谈举止必须极为克制，不要在墓区里高声喧哗，更不要花钱雇佣外面的唢呐吹鼓手沿途吹吹打打。全体送葬亲属把胸前的白花戴端正，步履沉稳、态度凝重地走向墓穴，把整场活动的一举一动都压在文明简朴的底线以内。

等到骨灰迎请到墓穴旁边的时候，择日师或者家属推算出的吉时就到了最核心的落穴当口。陵园的专业石匠会先把盖在穴口上的石板挪开，用崭新的白毛巾把墓穴内壁认认真真擦拭干净。随后，主丧人要把一块干净的红布或者金丝绒布平整铺在墓穴底部，这在行话里叫做铺金。把骨灰盒稳稳当当摆放在墓穴正中央之后，家属要按照规矩把五谷袋以及铜钱分放在骨灰盒的四个角落，寓意四平八稳、衣食无忧。随后，在场的主要亲属按照辈分长幼，依次抓起一小把泥土或者一朵新鲜白菊花的花瓣轻轻撒在骨灰盒顶部，向先人做最后的鞠躬告别。在这些温情步骤全部完成之后，石匠会把专用的石材密封胶均匀打在墓穴边缘的石槽里，依靠铁质撬棍把沉重的花岗岩墓盖板对准榫卯平平稳稳压上去。石匠把墓盖板合拢之后，必须用水平尺仔细测量石板的平整度，用小铲刀把石缝四周被挤压至石板外侧的残余密封胶刮除干净，并且用白水泥细致搅拌的灰浆把缝隙勾严实，彻底阻断雨水渗入穴内的可能。家属在刻好名字的墓碑前把洁白的菊花一捧一捧整齐献上，全体家属脱帽静默肃立，向墓碑行三鞠躬礼。

在石匠用水平尺校正石板水平度的时候，必须确保墓盖石四个角落的高低误差不超过两毫米。密封胶在十度以上的常温天气里通常需要两个小时左右才能初步固化，如果遇到阴雨潮湿的天气，固化时间就会延长到四个小时以上。石匠在用刮刀刮除边缘残胶的时候，顺手用干棉纱把石材表面的指纹以及水泥印记反复擦干净。把墓穴四周清理清爽之后，石匠收起随身带的撬棍、橡胶锤以及盛胶桶，家属随后确认石板接缝没有缝隙，整个安葬工程的全部实体操作便彻底收尾。