赖布衣风分金度数吉凶 坐向分金度数
赖布衣，宋代地理一代宗师，其留下的《催官篇》与分金秘要，历来被风水界视作金科玉律、分金之道，在于方寸之间定乾坤，差之毫厘，谬以千里、所谓“分金”，即是将圆周三百六十度进行精细划分，以求在营建阴阳两宅时，避开凶煞之气，纳得旺相之灵。
在罗盘的运用中，一百二十分金是极为核心的一环、它将二十四山每山平分为五等份，每份占三度，全圆共计一百二十格、这套系统的精妙之处在于通过天干地支的生克制化，辨别每一度数的吉凶旺衰、赖公秘传中，分金的取舍直接关系到后辈的子孙荣显与家运盛衰。
一百二十分金的推算，核心依据是六十甲子的排列、在每一山之下，分金的干支与正针地支的生克关系，决定了该度数是否可用、具体而言，凡是遇到“丙、丁、庚、辛”开头的分金，通常被视为“旺相”之位，称之为珠珠宝穴、而“甲、乙、壬、癸”开头的分金，多被视为“孤虚”或“曜煞”、至于“戊、己”开头的分金，则被称为“火坑”，是大凶之位，绝对禁忌。
子山为例、子山属水，其下五个分金分别是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。
甲子分金：甲属木，子属水，水生木，虽有生机但泄气，在赖公风水中被视为孤虚之位，容易导致家门冷落，丁口不旺。
丙子分金：丙属火，子属水，看似水火相克，但在一百二十分金的特殊逻辑中，丙丁为南极老人星之气，丙子度数代表着阳气渐升，是为旺相，主后人聪明伶俐，财源广进。
戊子分金：戊属土，土克子水，此为火坑位、若误入此度，主家宅不安，官司缠身，重则人财两空。
庚子分金：庚属金，金生水，为印绶之气，亦是珠珠宝穴、此位主富贵双全，多出文职官员或儒雅之士。
壬子分金：壬属水，与子同气，但水过旺则溢，被视为败绝之地，易招致淫乱或漂泊之灾。
论及二十四山的各个方位，分金的细微差别造就了截然不同的结局、壬山之下的分金，以丁壬分金为吉，主富贵长久；而乙亥、辛亥之流，若非地脉极厚，往往难以承载、地气的厚薄与分金的度数必须相匹配，这便是赖布衣分金术中的“乘气”原则。
在2026年丙午马年，由于正值下元九运的初期，分金的取用更需结合九紫离火运的特性、离火主文明、主虚像、主科技与精神、在选择分金度数时，不仅要遵循传统的旺相原则，还要考虑火运对不同方位干支的影响。
例如，在坎宫（北面）的三个山向（壬、子、癸），在九运中属于北水受火运之激发的格局、若选择分金不慎，容易造成“水火不容”的惨剧、若立子山午向，应精准对准庚子或丙子分金，避开正中的戊子火坑位、特别是在2026年，太岁在午，坐子向午即是岁破，分金若再出错，极易诱发突发性的血光之灾或经济崩盘。
再看艮宫（东北）、丑、艮、寅三山。
丑山：分金以丁丑、辛丑为吉、丁丑分金能纳气入怀，主生财有道；辛丑分金则利于科甲、若误用癸丑分金，水土混杂，主后代多患疾病，家业萎缩。
艮山：艮为山，本身具有极强的稳定性、但在分金上，艮山不设六十甲子分金，而是通过左右两边的丑和寅来微调、赖公云：“艮山兼丑，分金须防界缝、”这里的界缝即是所谓的“空亡线”，是风水家的大忌。
寅山：丙寅、庚寅为上吉、丙寅火木相生，在九运中尤为利发，主家族出显贵之人，名声远播。
震宫（东面）的甲、卯、乙三山。
甲山：辛卯分金极佳，辛金虽然克甲木，但在分金体系中，这是一种“雕琢之美”，主家族出武职或严律之士。
卯山：丁卯、辛卯是首选、丁卯分金火木相生，在2026年马年火旺之时，能顺应天时，催旺财禄。
乙山：丙辰、庚辰分金为吉、乙木细腻，需得土之栽培与火之温养。
巽宫（东南）的辰、巽、巳三山。
辰山：庚辰分金最为稳当，金土相生，主田产丰厚。
巽山：巽为风，气流易散、在分金上，需极力避开那些导致气散的度数。
巳山：丁巳、辛巳为旺、巳中藏火，与2026年的午火同气，若得吉度分金，则如虎添翼。
离宫（南面）的丙、午、丁三山，是2026年的岁破方，亦是九运的当旺方。
丙山：壬辰分金虽是水火相济，但在岁破年不宜轻动、建议选用丙辰或戊辰（此处的戊辰在特定理气下有特殊用法，但一般人慎用）。
午山：作为太岁位，分金必须精准、庚午、丙午为旺度，但由于2026年午午自刑，在立向上必须配合主事人的命理八字，若八字忌火，纵然是珠珠宝穴，也可能变成烈火焚身。
丁山：丁未、辛未为吉、丁火为灯烛之火，在九运中象征文明之光，得此吉度，利于学业与名望。
坤宫（西南）的未、坤、申三山。
未山：丁未、辛未分金能收纳西南之气，主家母贤惠，利于文职。
坤山：坤为大地之母，分金宜厚不宜薄。
申山：丙申、庚申为上，主外贸、远行之利。
兑宫（西面）的庚、酉、辛三山。
庚山：丙戌、庚戌分金为吉、金土相连，财运极佳。
酉山：丁酉、辛酉分金为旺、酉金最喜丁火炼化，在九运中，酉山的丁酉分金是极佳的“炼金成器”之象，主出人头地。
辛山：丙戌、庚戌分金为用。
乾宫（西北）的戌、乾、亥三山。
戌山：庚戌分金为吉、戌为火库，在九运中具有极强的爆发力。
乾山：天门之位，分金不容有失。
亥山：丁亥、辛亥为上、亥水被丁火所映，主有智慧且温润如玉。
赖布衣分金术中，最令人谈之色变的是“空亡线”、在大空亡与小空亡的度数上，磁场极度不稳定、大空亡通常发生在二十四山两山的交界处，而小空亡则发生在分金格子的交界处、若是住宅的坐向不幸压在这些线上，居住者往往会感到精神恍惚，决策失误，甚至出现幻觉、从科学角度看，这些度数往往是地磁强度剧烈波动或极度虚弱的点，长期受此影响，生理机能必然紊乱。
关于“火坑”分金的危害，赖公在《催官篇》中有深刻的描述、火坑并非指真的有火，而是指气的混沌与炽烈、戊、己属土，其性厚重且闭塞，当它们出现在分金的干支中时，往往会阻断龙气的顺畅流动、如子山的戊子分金，土水相战，导致气场混浊、居住于此，会导致皮肤疾病、肾脏问题，甚至产生牢狱之灾。
赖布衣分金定位口诀
赖布衣分金术的另一核心是“生旺泄克煞”、这不仅要看分金本身的干支，还要看分金干支的五行与该山所属五行的关系。
生：分金干支五行生山之五行，为“生气”，主丁财两旺。
旺：分金干支五行与山之五行相同，为“旺气”，主事业亨通。
泄：山之五行生分金干支五行，为“泄气”，主财帛流失，精神萎靡。
克：分金干支五行克山之五行，为“煞气”，主凶灾人祸。
我克：山之五行克分金干支五行，为“死气”，主家运沉闷，毫无生气。
在实际操作中，优秀的风水师会优先选择“旺”和“生”的度数、但在特定的地理环境下，有时也会采用“我克”为财的策略，但这需要极其深厚的功底，普通人切勿尝试。
谈到2026年的具体应用，这一年是丙午年、天干丙火，地支午火，是极强的火能量年份、对于所有坐北朝南（坐坎向离）的建筑，分金的调节至关重要、如果分金偏向于火，则可能导致室内阳气过剩，引发火灾或居住者脾气暴躁、如果分金偏向于水，则能中和太岁的火气、选择庚子分金（金生水），可以有效缓解丙午年的火性，达到阴阳平衡。
对于坐西向东（坐兑向震）的建筑，2026年的木气受到火的抽取（离火泄震木），分金应偏向于金水，以固其根本、辛酉分金在此时便显示出其独特的化解作用。
赖公分金术还极其注重“穿山七十二龙”与“平分六十龙”的配合、一百二十分金虽然精细，但仍属于地盘正针的范畴、在真正的风水布局中，还需要用天盘缝针去纳水，用人盘中针去拨砂、只有当分金度数与周边的砂水形势完美契合时，才能真正发挥分金的作用、例如，若分金定在旺位，但面对的却是一座破损的山头（廉贞煞），那么这个旺位不仅不能带来好运，反而会加速煞气的吸收。
在2026年这个时间节点上，全球能量场正处于剧烈的转型期、离卦九运的影响力在这一年将达到一个峰值、由于离卦属火，代表着快速变化、电子通信、航空航天以及心理层面的探索、反映在地理风水上，分金的取用也应更加灵动、不再是死板地追求某一个固定的度数，而是要看这个度数是否能接引到当前时代的旺气。
离运中，壬、子、癸三山虽然属于北面，但在九运中由于“水火既济”的理气需求，其分金的准确性比以往任何时候都重要、若立壬山丙向，分金若定在丙亥位，在九运中容易产生虚火上升，家主容易患上心脑血管疾病、若能微调至辛亥分金，则能以辛金之细腻导引壬水之灵动，化解离火之燥。
分金的吉凶，还与“命理”紧密相连、赖布衣分金术绝非独立存在的理论，它是天、地、人三才统一的体现、同一个吉利的分金度数，对于甲子年出生的人可能是大吉，但对于庚午年出生的人可能就一般、2026年丙午年，属马、属鼠、属牛、属兔的人在修造动土时，分金的选择必须避开与自身属相冲、害、刑的度数、例如，属鼠者在2026年本就冲太岁，若住宅分金又落在子午冲的轴线上，无疑是雪上加霜。
在具体勘察中，罗盘的使用必须极度精确、现代建筑中钢筋含量极高，对罗盘磁针的干扰极大、一位严谨的风水师，在定分金度数前，必须在建筑外围多处测量，排除干扰，才能锁定真正的地磁北极、在赖布衣的时代，没有钢筋干扰，其分金度数可以直接反映地气、而在2026年，我们必须学会透过磁场干扰去寻找那个核心的吉利度数。
关于“分金差一线，富贵不相见”的说法，绝非夸张、在一百二十分金中，每一格三度、如果我们把视线收窄，进入到三百六十度的细分中，每一度其实都对应着宇宙能量的细微脉动、赖公留下的法门，本质上是教我们如何寻找那个能量共振最和谐的点。
例如，在乾宫的戌山，其下的分金有庚戌、丙戌、在九运中，由于戌是火库，对于从事科技创新或文化产业的人来说，丙戌分金能极大提升其思维的敏捷度、而在2026年这个火旺之年，丙戌分金的热量可能过高，此时若能在室内设计中加入适量的水元素予以制约，便能形成“库火有制”的极佳格局。
再论坤山、坤山在九运中属于“零神”方位（具体依据不同的理气派别有所差异，但普遍认为西南在九运具有特殊意义）、坤山的分金应取温厚之气、丁未、辛未分金能平衡坤土的沉重感、如果2026年在西南方动土，必须避开戊未火坑位，否则容易引发土木之灾，波及家中女性长辈的健康。
分金的运用，离不开对“龙、穴、砂、水、向”五大要素的综合考量、龙真穴的之后，方能谈论分金、如果龙脉本身就是虚假的，或者穴位点在煞气之上，那么分金调得再好也只是徒劳、赖布衣的分金术，是建立在“龙穴”已经确定的基础上，进行的最后一道、也是最精细的一道加持。
在2026年的风水实务中，我们经常会遇到“兼向”的问题、所谓兼向，就是指坐向不在二十四山的正中，而是偏向左侧或右侧、赖公认为，兼向必须遵守“同性相兼”的原则，即天干兼天干，地支兼地支、如果阴阳混杂，分金就会陷入“小空亡”、在一百二十分金的标注中，格子的边缘就是最危险的区域、一旦罗盘指针落在格子的边线上，即是“骑线”，主家运反复，财来财去。
为了更清晰地说明赖布衣分金的吉凶，我们可以将其归纳为几个核心判断标准：
看天干是否为丙、丁、庚、辛、这是判断是否为珠珠宝穴的第一要素。
看地支是否与山所属的地支产生刑冲克害。
看分金干支的纳音五行、赖公极重纳音，若纳音五行能生助山家五行，则是上上之选。
结合当下的元运（九运）以及流年（2026丙午年）的干支能量。
在巽宫（东南）的巳山，若立辛巳分金、辛属金，巳属火，火克金、看似不吉，但辛巳纳音为白蜡金，巳火又是金的长生之地、这种关系非常玄妙，主后人在逆境中能获得提拔，属于“先苦后甜”的格局、在2026年，这种格局有利于那些正处于转型期的企业。
反观庚宫的庚申分金、庚金坐申，乃是强金之象、在2026年火旺克金的年份，庚申分金可能会受到较大的压力、如果主人的命格火旺，此时选用庚申分金，容易诱发布置者在金钱上的巨大波动、在2026年，对于西面、西北面的建筑，分金的取用应以“护金”为第一要务。
分金度数中，还有一种特殊的情况，叫做“劫煞分金”、每一山都有其对应的劫煞方、如果分金的度数正好对准了外部空间的劫煞方位，如尖角冲射、反弓水等，那么这个分金就成了引动灾祸的导火索、赖布衣对此有专门的规避方法，即通过微调分金度数，改变建筑的视线落点，从而“拨砂”化煞。
在2026年的北京时间里，由于天星位置的变动，地磁场也在微小调整、这就要求风水师在运用赖布衣传统理论时，不能生搬硬套古书、要理解分金的本质是“避开混乱磁场，接入和谐磁场”。
阴宅的分金与阳宅略有不同、阴宅更注重地气的长久保存，因此分金多倾向于印绶和旺气位、而阳宅则更注重气的流动与生发，有时会选用稍微带有“财气”的泄气位（我克者为财）、但在2026年丙午年，由于火气过于猛烈，阳宅分金宁可求稳，不可求险。
具体到二十四山的辛山、辛山分金以丙戌、庚戌为吉、在九运中，辛金作为珠宝之金，最怕燥火、2026年丙午，丙火透干，与辛金形成丙辛化水之势、这本是化煞为权的好机会，如果分金能定在丙戌位，刚好能承接住这种化气，主家宅在2026年有意外之财，或者是贵人扶持。
对于壬山、壬水在九运是财星（九紫火之妻财）、分金若取丁亥，丁壬相合，主夫妻和睦，财富稳固、这种分金在2026年特别适合新婚夫妇或者刚创业的年轻人，它能提供一种稳定且持续的上升动力。
分金之道，说到底是人与自然的沟通、赖布衣公在千年前发现的这套度数规律，本质上是地球经纬度能量分布的经验、每一个度数都代表了一个特定的频率、当我们把建筑的“向”调整到某个频率时，我们就开启了与宇宙对应能量的连接。
在2026年，随着科技的进步，我们虽然可以用高精度的激光测距仪和电子罗盘，但那种“手感”和对风水灵觉的把握，依然是赖布衣分金术的精髓、大师在定分金时，会屏息凝神，感应那一刻地气的细微脉动、这绝非迷信，而是人体作为高度敏感的传感器，对特定磁场频率的反馈。
这些分金吉凶，不难发现，凡是能带给居住者平稳、和谐感应的度数，皆是因为其避开了五行能量的剧烈冲突、而不吉的分金，无一不是因为干支组合引发了气的混乱或枯竭。
在九运的背景下，分金的吉凶标准在发生微妙的变化、过去被认为一般的度数，如果能精准对接火运的文明之气，也可能迸发出意想不到的力量、而过去某些极佳的度数，如果与当前的流年大运产生冲突，也需要进行规避。
赖布衣的分金术是一门严谨的学科、它要求我们不仅要低头看罗盘，更要抬头看星斗，四面观砂水、在2026年这个丙午火马年，把握好分金的度数，就是把握住了居住者的生命质量、每一度的偏转，都决定了你是乘风破浪，还是深陷泥潭。
具体到每一个方位的分金，其背后的干支逻辑层层递进、以癸山为例，分金有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、癸山属水，庚子分金金生水，为印，主贵；丙子分金为财，主富、在2026年，癸山的丙子分金尤其利于商业地产，因为它能将流年的火气转化为癸水的财源。
分金的艺术，在于“调和”、无论外界环境多么恶劣，通过对分金度数的精微调节，我们总能找到一个相对安稳的避风港、这正是赖布衣风水学的伟大之处，它赋予了人类在面对自然力量时，一种主动调节和优化的能力。
在勘测过程中，若发现主家八字火旺，而在2026年丙午年又立了午向的分金，此时必须通过改变分金的“线位”，将其移向稍微偏向丁位或丙位的吉利分金格中、这种“移位换气”的技巧，是风水师功力的体现。
赖布衣分金度数吉凶的判断，最终要落实到“平安”二字上、所有的富贵、功名，都是建立在身心健康、家族平安的基础之上的、那些导致火坑、空亡、劫煞的分金度数，本质上就是破坏了这种平安的地基、通过学习和应用赖公的分金秘要，我们能够洞察地理的奥秘，在茫茫宇宙磁场中，为自己和他人寻找到那一度最吉祥的归宿。
在这一千多年的传承中，赖布衣分金术经受了无数次的实战检验、尽管时代在变，2026年的社会形态与宋代迥异，但基本的地磁规律与五行生克法则依然有效、掌握了这一百二十分金的吉凶逻辑，就如同掌握了开启地理宝库的钥匙，能让我们在复杂多变的环境中，精准锁定福地，避开灾殃。
分金的真谛，不在于追求极致的富贵，而在于寻求人与空间的完美契合、当分金度数与山川形势、流年大运、主命八字四者合一之时，便是灵感迸发、家道昌隆之始、这不仅是术数的计算，更是一种生活智慧的体现、在2026年丙午马年，以赖公智慧引导，审慎对待每一分金度数，方能确保万事顺遂。