张姓，作为中华大姓，其脉络深植于华夏文明的沃土之中，源远流长、追溯其源，主要有几大脉络，其中以黄帝之孙挥为始祖的说法流传最广，也最为人所信服。
张姓之源：弓矢的发明与清河的肇始
欲寻张姓之根，当溯源至上古蛮荒时代、黄帝部落与蚩尤部落逐鹿中原，弓矢作为远射利器，在战争中起到了决定性的作用、相传，黄帝第五子青阳之子，名曰“挥”，是一位极具智慧与创造力的青年、他夜观天象，见弧矢星（即天狼星东南的九颗星，形似弓箭），心中顿生灵感、他取坚韧的木材，以兽筋为弦，制成了弓；又削笔直的树枝，装上锋利的石镞或骨镞，制成了箭、这便是弓箭的由来。
挥将此发明献于黄帝，黄帝大喜，在部落联盟中推广使用，令其战力大增，最终在阪泉与涿鹿之战中取得胜利，奠定了华夏文明的基石、因挥发明了弓，被任命为“弓正”之官，主管弓矢的制造与使用、弓正，亦称“弓长”、古人习惯将官职与个人功绩联系起来，作为姓氏的源头、“弓”与“长”二字合为“张”，挥便以“张”为姓，成为张姓的得姓始祖、他的部族也随之以张为氏。
《新唐书·宰相世系表》中明确记载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏、”《元和姓纂》亦云：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏、”这些典籍为张姓源于挥的说法提供了有力的支撑、挥的后裔世袭弓正之职，并被封于河北清河一带，故“清河”成为张氏最早的发祥地和最著名的郡望、后世张氏子孙，无论迁徙何方，多以“清河传人”自居，以示不忘其本。
多源并流：张氏宗族的融合与壮大
张姓之源，亦如万派归宗，非止一脉、除了挥公这一主流源头，在漫长的历史演进中，亦有其他姓氏和民族融入张氏大家族。
其一，源于他姓改姓、春秋时期，晋国有一位重要大臣，名解张，字张侯、解张在晋国地位显赫，其后人感念先祖之荣耀，遂以其字“张”为姓，形成了一支张氏、这支张氏主要发源于今天的山西一带。
汉代，方士张道陵创立五斗米道（天师道），其信众和后裔多有改姓张者，以示对道教的尊崇、这一支脉，使得张姓带上了一层浓厚的宗教文化色彩。
三国时期，曹魏名将张辽，本姓聂、因其武勇过人，为躲避仇家，其家族改姓为张、此为聂氏改张姓的著名案例。
南北朝时期，龙氏家族中有人改姓张，具体原因已难详考，但亦是张姓来源之一。
其二，源于少数民族融合、自古以来，中原王朝与周边民族交往频繁，民族融合是历史大势、在这一过程中，许多异族部落和个体，因归化、赐姓、或出于对汉文化的向往，而改用汉姓，“张”作为大姓，自然成为他们的首选之一。
魏晋南北朝时期，北方匈奴、乌桓、鲜卑等民族大量内迁，其中不少部落贵族改姓张、例如，鲜卑族中的“独孤”氏，在孝文帝推行汉化改革时，部分族人就改姓为张。
唐宋时期，云南地区的南诏、大理国，其王族和国民中有不少白族、彝族人改姓张、元代，大量蒙古人和色目人进入中中，其后裔汉化后，亦有取张姓者、清代，满族八旗中的一些家族，如章佳氏，在辛亥革命后，为融入社会，多冠汉姓为“张”、现代，藏、苗、瑶、土家、傈僳等少数民族中，张姓也是常见姓氏之一。
这种多元的融合，极大地丰富了张姓的血缘和文化内涵，使其如同一条奔腾不息的大河，不断汇入新的支流，愈发壮阔。
郡望堂号：家族荣耀的印记
郡望和堂号，是古代家族用以标榜门第、追溯祖源的文化符号，承载着一个姓氏的辉煌与骄傲、张姓作为望族，其郡望堂号之多，亦是其家族兴旺的体现。
张姓最显赫的郡望首推“清河郡”、此地被视为张姓始祖挥的封地，是张氏的根脉所在、自汉至唐，清河张氏人才辈出，名门望族，地位显赫，故有“天下张氏出清河”之说。
范阳郡（今北京、河北一带）的张氏，在汉末至魏晋时期声名鹊起，代表人物如三国名将张飞、太原郡（今山西太原）的张氏，在唐代尤为兴盛，涌现出多位宰相。
其他如敦煌、安定、吴郡、南阳、武威等郡望，也都曾是当地张氏的聚居地和荣耀象征。
陕西张姓和山西张姓
堂号则更多地与家族中某位杰出先祖的德行、功绩或典故相关。
“百忍堂”是张姓最为人称道的堂号、其典故出自唐代、郓州寿张（今山东阳谷）人张公艺，家族九代同堂，和睦共处，人数达数百口、唐高宗李治东巡泰山，途经其家，亲往探访，询问其治家之道、张公艺默默取来纸笔，一连写下一百个“忍”字呈上、高宗览后，深为感佩，亲书“百忍义门”四字赐之、“百忍”遂成为张氏治家修身的典范，激励着后世子孙谦和、包容、坚韧。
“金鉴堂”源于唐代名相张九龄、张九龄为官正直，敢于直谏，其文采风流，亦为一代宗师、他曾编撰《千秋金鉴录》一书，历代兴亡得失，以劝谏唐玄宗、后人取“金鉴”为堂号，意在告诫子孙要以史为鉴，明辨是非，品行端正。
“清河堂”则直接取自郡望，是最为普遍的堂号，直接表明其家族源自张姓发祥地，有不忘根本之意。
还有“孝友堂”、“亲睦堂”、“冠英堂”等，每一个堂号背后，都蕴藏着一个动人的故事，一段辉煌的家史，是张氏家族文化的宝贵遗产。
张姓历史名人简写
张氏一族，自古至今，英才辈出，文治武功，灿若星河，在中华文明的各个领域都留下了深刻的烙印。
张仪：战国时期纵横家代表人物、以连横之策游说六国，事秦为相，凭借其三寸不烂之舌，瓦解六国合纵联盟，为秦国统一天下奠定了外交基础、其权谋与辩才，至今仍为后人所津津乐道。
张良：汉初三杰之一，杰出的谋略家、出身韩国贵族，为报国仇家恨，刺杀秦始皇未遂、后辅佐刘邦，运筹帷幄之中，决胜千里之外、鸿门宴上智救刘邦，垓下之战以四面楚歌瓦解项羽军心、功成之后，不贪恋权位，飘然引退，深得黄老之道，被誉为“谋圣”。
张骞：西汉杰出的外交家、探险家、奉汉武帝之命，两次出使西域，历经十三年艰辛，开辟了举世闻名的“丝绸之路”、他不仅打通了中原与西域的交通，更促进了东西方文化的交流与融合，其坚韧不拔的意志与开拓精神，彪炳史册。
张衡：东汉伟大的科学家、文学家、他精通天文、地理、数学、机械，发明了世界上第一台测定地震方向的仪器——地动仪，以及能够演示天体运行的浑天仪、其文学成就亦高，《二京赋》与《归田赋》均为汉赋名篇、他被后世尊为“科圣”。
张仲景：东汉末年医学家，被尊为“医圣”、他勤求古训，博采众方，著成《伤寒杂病论》一书、该书系统地论述了多种疾病的辨证论治原则，确立了中医的理论和临床体系，至今仍是中医最重要的经典之一。
张飞：三国时期蜀汉名将，五虎上将之一、勇猛过人，重情重义，与刘备、关羽情同手足、长坂坡上，他据水断桥，一声大喝，吓退曹操百万大军，其勇武形象深入人心，成为忠义与勇猛的化身。
张旭：唐代大书法家，以其狂放不羁的草书闻名于世，被誉为“草圣”、他常在酒后挥毫，笔走龙蛇，气势磅礴，与李白的诗、裴旻的剑舞并称“唐代三绝”、其书法作品，是盛唐气象的生动写照。
张九龄：唐代开元盛世的贤相、著名诗人、他为官清正，举贤任能，有“曲江风度”之美誉、其诗作《望月怀远》中的“海上生明月，天涯共此时”一句，已成为千古传诵的名句，寄托了华人世界共同的思乡情怀。
张择端：北宋杰出风俗画家、其传世巨作《清明上河图》，以精细的笔触，全景式地描绘了北宋都城汴京的繁荣景象，画中人物、舟车、建筑、市井生活，无不栩栩如生，具有极高的艺术价值和史料价值，被誉为“中华第一神品”。
张三丰：元末明初的传奇道士，武当派的开山祖师、传说他创立了以柔克刚、内外兼修的太极拳，对中国武术和道教养生文化产生了深远影响、其形象在民间传说与武侠文化中，已成为仙风道骨、武功盖世的宗师典范。
张居正：明代杰出的政治家、改革家、在万历初年担任内阁首辅，推行“一条鞭法”等一系列改革措施，整顿吏治，发展经济，使明朝一度出现中兴景象、他以铁腕手段力挽狂澜，是中国历史上最富争议也最具影响力的宰相之一。
张之洞：晚清重臣，洋务运动的代表人物、他主张“中学为体，西学为用”，创办了汉阳铁厂、湖北枪炮厂等一系列近代军事和民用工业，并大力兴办新式学堂，为中国的近代化转型做出了重要贡献。
张姓的历史，是一部与中华民族共生共荣的壮丽史诗、从弓矢的初创，到丝路的驼铃；从医圣的仁心，到草圣的狂笔；从百忍的家风，到改革的巨擘，张氏子孙以其智慧、勇气和创造力，在历史长卷上写下了浓墨重彩的篇章。