卑躬屈膝的生肖 卑躬屈膝打什么生肖
天地生万物，受气于阴阳，成形于五行。十二地支对应十二生肖，各有本气，各有骨力。世人常叹命运不公，怪自己身段太低、活得窝囊，在官场、职场、情场乃至宗族之中，屡屡低头折腰，做尽了卑躬屈膝之态。凡事皆有命理风水之伏线，一人之脊梁是挺是弯，端看其生肖地支在五行生克中居于何位，受何等星煞压制。
易经有云：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”屈膝分两种，一种是潜龙在渊的主动隐忍，伺机翻盘；另一种则是命带沉疴、气场萎靡、神煞受刑的被动受制。后者便是俗称的“奴性缠身”、“贱格自招”，到头来不但折了尊严，反倒被天地气运弃如敝履。
命理深层：生肖折腰之五行渊源
人之所以屈膝，从八字干支来看，无非“官杀克身过甚”、“印星重而埋光”、“财多身弱被役使”三类。
官杀是管束、克制、权威、暴力之象。若命中七杀无制，生肖本气被死死钉在弱地，人便生来畏强凌弱，骨头缺钙，见威权而膝软。财星乃人役使之物，财多身弱者，反而沦为金钱与物质的奴仆，为了三斗碎银，甘愿低眉顺眼，受尽驱使。印星过重则生迟钝与依赖，缺乏开拓之阳气，遇事习惯往后缩，宁肯寄人篱下乞求庇护，也不愿挺身独立。
生肖作为年支，是人之“根基”。根基受克、受压、受晦，枝叶自然垂地，挺不起脊梁。
丑牛：湿土藏金，泥泞负重致驼背
丑在十二地支中居东北偏北，时值腊月寒冬，五行为湿土，内藏癸水、辛金。丑牛一生最容易陷入卑躬屈膝之局，根源在其本性过于厚重、浑浊且冰冷。
湿土不生万物，反晦丙丁之火。火主礼，主光明，主傲骨；火被丑土晦尽，人便少了那股傲视群雄的气魄。丑牛之人，天生带着老黄牛的宿命锁链，总觉得自己欠了世间的情债，哪怕被他人踩在脚底，第一反应竟是反思自己做得不够周全。
职场之中的丑牛，最易沦为“工蚁”。脏活累活全包，功劳全归他人，面对上司的无理苛责，连辩驳的胆量都没有，只会喏喏连声，双手垂立。这是地支丑土伏吟带来的钝感力，钝到将“奴役”当成“本分”。
在婚姻家庭里，丑牛面对强势配偶，往往一退再退。对方摔杯砸碗，丑牛默默清扫；对方恶语相向，丑牛低头隐忍。这种卑躬屈膝并非大度，实则是癸水阴寒之气浸透了辛金七杀，磨灭了反抗的烈性。长期浸泡在这种负能量场中，丑牛的面相会逐渐形成“垂眉耷眼”、“颈项前倾”的破败奴相，越低头，运越背；越屈膝，煞越盛。
丑牛要直起脊梁，须引寅木破土、借巳火驱寒。寅为青龙，巳为纯阳，二者入局，方能烘干湿泥，炼铁成钢。
卯兔：风中柔木，七杀临门不敢言
卯木居正东，乃仲春纯木之气，其性至柔，为乙木之禄。卯兔看似温顺灵动，实则是十二生肖中抗压能力偏弱的代表。
木本主仁，仁者多慈悲，慈悲过了头便是懦弱。卯木最怕逢酉金，卯酉相冲，金木交战，刀斧加身。在流年或大运逢金旺之乡，属兔之人的心理防线极易全线崩溃。他们面对强权霸凌、恶性竞争时，第一本能不是亮出利齿，而是缩头蜷伏，甚至为了苟全自保，主动去迎合、谄媚那些伤害他们的人。
很多属兔之人在社交场上有一种深入骨髓的“讨好型人格”。别人声音高三分，他们的腰就要弯半寸；旁人递过来一个冷眼，他们便在心中盘算半晌是否得罪了哪路神仙。这种心理反映在举止上，就是点头哈腰、赔笑迎合、言辞卑微。
卯木生来骨质脆弱，经不起重锤。当卯木身处高压环境，乙木的攀附之性便暴露无遗——为了生存，不惜化作藤蔓，任由大树遮蔽阳光，自己委身在阴暗潮湿的泥地里苟延残喘。很多做小伏低、在权贵门下任人呼来喝去却不敢拂袖而去的，多见卯木受克之局。
属兔之人若要打破这种屈膝宿命，命中必须见水以生木，见火以泄秀。水为智，能化解金之凶煞；火为明，能将柔木引燃成通天烈焰。不敢反抗，终生为奴；敢于亮剑，方显狡兔三窟之奇谋。
未羊：燥土枯木，羊入虎口任宰割
未居西南，时值季夏，为干枯之燥土，内藏乙木、丁火。未羊的屈膝，与丑牛的负重不同，也与卯兔的胆怯有别，未羊的卑躬屈膝，往往源于其与生俱来的“顺从与献祭意识”。
易经中未属坤宫之侧，坤为顺，顺天应人。可顺过了头，就成了任人宰割。未土干燥，火气内焚，导致属羊之人内心焦虑而外表温吞。他们在强横的力量面前，几乎没有招架之功，只懂得以退让换苟安。
在宗族家庭或合伙生意中，未羊经常扮演“垫脚石”角色。明明自己出钱出力，却在论功行赏时被推到角落；明明被合伙人剥削算计，却因顾及体面与所谓的“情谊”，在面对对方的颐指气使时，依然堆起笑脸，俯首称臣。这种行径，在命理上叫作“木气枯竭，伏于燥土”。
未羊的骨子里缺乏金之刚断，缺少水之圆融。遇到强势的虎、龙、马等生肖，未羊很容易从气势上矮去大截，未战先怯。在谈判桌上，未羊往往眼神游移，语调发虚，不知不觉间身体便前倾微佝，形成下位者的生理姿态。对方见其软弱，自然得寸进尺。越是卑躬屈膝，对手的压榨就越肆无忌惮。
未羊要立骨，非壬癸水滋润不可。燥土见润水，方能生养万物，乙木方能吐芽生根，挺拔出土。无水之羊，终是屠刀下的祭品；见水之羊，方能化作开山立派的盘羊，角抵群狼。
戌狗：火库重压，忠字过界化为奴
戌居西北，乾宫之地，戌为火库，为干燥硬土。按理说戌狗处乾宫，当有君子自强不息之象，为何亦会沦入卑躬屈膝之列？
问题恰恰出在一个“忠”字上。戌狗地支藏戊土、辛金、丁火，对认定之人或势力具有极强的依附性与忠诚度。可命理之中，过犹不及。戌狗的卑躬屈膝，是一种“自我感动的愚忠”。
戌狗一旦认主，便容易将自己的自尊全盘剥夺。在不良上司或薄情伴侣面前，戌狗即便被贬得一文不值，依然会摇尾乞怜，试图用更低贱的姿态换取对方的一丝垂怜。他们为了保住一份看似稳定的差事，或者维系一段早已破碎的关系，可以在大庭广众之下吞声咽泪，任凭对方践踏自己的底线。
西北乾宫本是天门，是首领之位，但戌为火库，亦是落日余晖之所。若戌土遭辰土相冲，辰戌相冲开水库火库，土气激荡，戌狗的内心便会充斥着无所适从的漂泊感。为了寻找依靠，他们甘愿在屋檐下弯腰低头。这种屈膝，外人看来可悲，戌狗自己却往往视其为“重情重义”，深陷其中不可自拔。
忠义用在明主身上是功勋，用在宵小身上便是下贱。戌狗必须以甲木破土，以金水清心，分清何者值得托付，何者不过是在利用自己的奴颜婢膝。
辨伪：巳蛇的“伏地”与真屈者的天壤之别
在生肖易理中，必须将巳蛇单列辨析。外行人见巳蛇贴地而行，无足无爪，腹行于泥草之间，以为此乃最卑微之态，实乃大错特错。
巳蛇在十二地支中为纯阳之火（巳虽阴位，体阴用阳，藏戊土、庚金、丙火）。巳蛇的“伏”，是兵法中的奇门遁甲，是潜龙匿形。蛇身虽曲，其首高昂；其腹虽贴地，其毒牙蓄势待发。
真屈膝者，神散、骨软、心怯；伪屈膝者（巳蛇），气定、神敛、目冷。巳蛇在未得势之时，最能忍辱负重，甚至能对仇敌笑脸相迎、斟茶倒水、称兄道弟，把身段压到尘埃之下。然而只要时机一到，巳木（实际是巳火借木生）冲天而起，腾蛇化龙，必定反噬压制它的一切力量。
这种屈，是战略，而非命格里的软骨病。世人不可将巳蛇的韬光养晦，与丑牛、未羊、卯兔被动承受的卑躬屈膝混为一谈。
宅形造煞：逼人折腰的阳宅风水凶象
地位卑贱的生肖
命生于天，运成于地。生肖之命即便带有软弱因子，若得阳宅雄浑之气托举，亦能站直腰杆；反之，若阳宅风水犯了压制之煞，即便是虎豹之年生人，日久天长也会被压得卑躬屈膝。
玄关下压，顶梁摧首
进门玄关处若有横梁穿顶而过，或者吊顶过低，高度不足两米二，此在形峦上称作“当头棒喝煞”，又名“断颈煞”。无论宅主生肖为何，进出此门，头顶气场必然受压。久居其内，家人在单位、社会上抬不起头，出门办事处处受制，面对权威自然而然缩肩勾背，说话声音低微，养成下人举止。
白虎抬头，青龙塌陷
阳宅讲究“左青龙，右白虎；宁叫青龙高万丈，不让白虎抬半头”。若住宅外部右侧（白虎方）有高楼、铁塔、高架桥耸立，而左侧（青龙方）低洼、空旷甚至是一条臭水沟，此为极凶之“白虎压青龙”。白虎主小人、恶霸、官非、狂妄之辈；青龙主贵人、阳气、脊梁、主心骨。白虎抬头之局，家中男主人或主事者必定在外部遭受强横势力疯狂打压，受制于恶人恶客，不得不低头奉承，在小人面前受尽屈辱而无还手之力。
背无靠山，明堂逼仄
办公之位或家中主沙发，背靠大窗、走道、大门者，是为“背无靠山”。背后空虚，潜意识中时刻处于戒备恐惧状态，神不守舍。前方面对墙壁，明堂狭窄至极，犹如坐井观天。明堂主前途与胸襟，明堂闭塞，眼界受限，人便没有开拓之志，整日为了蝇头微利四处作揖，养成一副市侩卑屈之态。
穿堂泄气，门门相冲
宅中若前后通透，大门直对阳台，此为“穿堂煞”，气乘风则散，家中聚不住阳刚正气。阴盛阳衰之下，居者缺乏底气。底气不足，见财贪，见权畏，对外毫无威严可言，只剩逢迎。
破局立骨：重铸神煞与气场的风水秘法
卑躬屈膝非良疾，久屈之人，阳气散尽，阴煞缠身，必致福寿皆损。要拔除这股深入骨髓的奴性，必须从五行神煞与风水环境双管齐下，重铸一身傲骨。
丑牛立命法：引火驱寒，佩玉生威
丑土湿寒，首要任务是“生火解冻”。丑年生人若常年受制于人，家中正南方（离宫）切不可见水、见阴暗杂物。离宫见水，湿土更盛。
须在住宅正南方安放一尊纯铜九阳朝阳摆件，或者悬挂一幅旭日东升图，引丙火真气入宅，借火生土，熔炼辛金。
自身随身佩戴红玛瑙或紫水晶，引动火行之气，强行驱散丑土中的阴湿之水。
丑牛平时切忌穿灰黑之色，多用朱红、暖褐，从色谱气场上提升阳刚烈度，见人敢于直视对方印堂，目不斜视，下颌微抬，破其骨相之萎靡。
卯兔生威法：水木相生，借雷除怯
卯木生性胆小，受酉金克制最深。卯兔之破局，全在一“雷”字。卯为震宫，震为雷，雷声一发，万木苏醒。
卯年生人应彻底舍弃唯唯诺诺的处事方式，先从居住方位动手。住宅正东方万万不可堆放金属刀剑、机械破烂，此为酉金煞位。
正东方位宜摆放一盆高大挺拔的水培开运竹，根数取三或四，借水生木，以木立威。
日常佩戴黑曜石雕刻而成的生肖猪或生肖羊配饰，暗结“亥卯未”三合木局。三合成林，风吹不倒，刀斧难折。一旦木气雄浑，卯兔自会生出敢于对抗压迫的暴烈之气，不再遇事折腰。
未羊出困法：引水润泽，立山为屏
未土燥烈，缺乏主见，容易被强权吞噬。未羊立身，必须得壬水滋养，甲木破局。
家中正北方（坎宫）为水之源头，未羊需在此方位布置活水装置，如流水风水轮、循环鱼缸，引坎水之灵动，化解自身燥土之郁气。
办公室座位背后必须悬挂厚重之山岳图（如泰山日出石），补足后天靠山。当后背有了厚土支撑，面对强势客户或霸道领导时，心理防线自然稳固。
未羊应常戴绿幽灵或碧玺，借木气破开土性，遇事多算计利益，少谈道德情怀，斩断自我感动的枷锁。
戌狗化煞法：青龙制霸，斩断愚忠
戌狗之屈，在于主次不分，愚忠自戕。戌狗要挺直脊梁，需借木火之通明，唤醒乾宫本有的天行健之气。
住宅西北方（乾位）不可有厨房，此为“火烧天门”，主家中主事人头脑发昏、甘为奴仆、损寿折节。乾位宜干爽洁净，可供奉一尊纯铜关公立像，借武圣之青龙偃月刀，斩断身边的恶缘与小人索取。
戌年生人身上不可带过多金银饰品，免得金气太盛克伤木气仁德，反而加重奴颜之相。
多佩戴天然沉香或紫檀木串，以木克土，固本培元。遇人遇事，先退三步冷眼旁观，戒除下意识的讨好动作，三思而后言，少点头，多沉吟，自生不怒自威之仪。
形体风水重塑：拔除体相中的奴骨
相由心生，气由形聚。常年卑躬屈膝之人，身上必带三种破败之相：一是“步态如雀”，走路脚跟不着地，前倾碎步；二是“视线垂地”，与人交谈目光游离于对方胸腹之下；三是“含胸拱背”，两肩内扣，锁骨闭塞。
要改运，必须强行扭转体相：
行如奔马：走路时脚跟先着地，脚踏实地，每一步迈开如龙行虎步，强行拉升足底涌泉穴之阳气。
目注印堂：见威权者，不可视其双眼（免受其气势所摄），当视其两眉之间的印堂穴，目力凝定，不惊不怖。印堂为命宫，你直视其命宫，反能在气场上倒逼对方。
开肩拔颈：每日清晨面朝正东方，双肩后展，深吸天光之阳气，吐出胸中积郁之阴霾。大椎穴必须挺直，大椎为诸阳之会，大椎挺立，三焦通畅，七魄归位，脊梁方能如青竹傲雪，任尔东西南北风，再难压弯半分。