中气十足打一生肖 劲大打一生肖
易理、干支、岁时与形峦推演，“中气十足”四字落于十二生肖，其正解直指——【寅虎】。
世人猜生肖，多停留在皮相，闻“气”便思及声音响亮、体魄雄健，常在牛、龙、虎三者之间游移。若以正统风水堪舆与天干地支藏干之法深究，“中气”二字乃天地枢纽，藏干聚元，既要声震九垓，更要内蕴乾坤。寅虎位列东北艮宫，时值三阳开泰，其体内所伏藏之干、其声震万山之威、其运化造化之功，完完全全契合“中气十足”的至阳真格。
纳音、藏干与岁时：为何“中气”独归寅虎
言中气者，先辨天时。岁首建寅，正月为寅。在二十四节气里，立春为节，雨水为气，这“雨水”正是寅月之中气。自冬至一阳生，历经子月之潜伏、丑月之郁闭，至寅月天地阴阳之气彻底翻转，地中阳气喷薄而出。农历正月建寅，易卦为《地天泰》，地下三阳升至地面，阴霾尽散，此乃天地之间真正“中气发皇”之时。虎所承接的，正是天地积蓄了一整个严冬后，轰然炸裂的先天元阳。
细究地支藏干，寻常生肖所藏之气杂而不纯，或偏于一隅。如子唯藏癸水，卯唯藏乙木，酉唯藏辛金，午虽藏丁己，火势过燥。独有“寅”木，内藏甲木、丙火、戊土。
甲木为参天大树，是生发之主气；
丙火为太阳之精，是木气所生之余烈；
戊土为高山厚土，居中央之位，正是名副其实的“中气”。
木生火，火生土，在寅木一隅之中，自成一套五行相生、循环不息之内丹运转格局。木火土俱全，土守中央而承载木火，丹田元气雄浑厚重，这便是命理学中最为坚实的中气底盘。
虎啸谷风生。古语云：“龙吟云萃，虎啸风生。”风者，气之动也。虎之一啸，非借声带微末之振，乃是从后天坤土引动先天震雷，由丹田戊土积蓄，借丙火之爆发，化甲木之劲挺，直冲咽喉。山林震颤，百兽辟易，声沉而不散，音烈而不焦，此等底气，除寅虎外，十二生肖中无一物能够承载。
声相与形骨：中气充盈者的命格表征
风水相法中，听声辨贵贱，察气断死生。中气十足之人，往往暗合寅虎之神。
声相之法，上乘者谓之“铜钟入水”或“雷震深谷”。中气亏虚之人，声浮于唇齿，听之尖刻轻薄，言多而气促；中气微弱之人，声沉于胸膈，听之沉闷阴郁，未语而先喘。唯有合乎寅虎特质之人，音发自肚脐之下三寸，过重楼，穿玉枕，透天灵而出，其音质浑厚如古寺晨钟，近听不觉其刺耳，远闻却达数百步之外。这种声音特质，在麻衣相法与水镜神相中被称为“虎啸之声”，主大贵、大权、寿长而子孙炽昌。
落于骨相，中气十足的寅虎之人，顶骨平正，枕骨丰起，额如伏犀，背若负龟。最要紧者在胸肋与腰腹之间。胸膛阔而圆，非现代健身练就之死肌，而是内含广阔气息吞吐之象；腰腹结实厚重，呼吸深沉细长，入于丹田，出于鼻窍，行止坐卧之间，宛如卧虎潜伏，静时沉稳如泰山，动则迅疾如暴风。
神态之上，中气足则目光内敛。虎眼常闭，开则伤人。气不足者目常流转，精神游移；中气充沛者，双目神光充足而不怒自威，喜怒不形于色，其周身自有一层肉眼难见之气场，阻绝邪魅秽气侵扰。此等命格，行至中年寅木本运，或逢甲、丙、戊透出之大运流年，必定乘风破浪，一举登科，执掌权柄。
八字透析：生肖虎的气机盛衰与格局配置
生肖属虎，固然占得中气之先天机运，后天格局之向背，全在四柱八字的五行激荡。
寅申相冲：中气动荡与破局
命局之中，有寅必看申。申为西方金，金伐木，申中庚金克寅中甲木，壬水克丙火，戊土与戊土相激。此为天冲地克之大局。
生肖虎若生于申月或日支坐申，体内充盈之中气极易遭遇动荡冲决。申金为肃杀之气，硬撼生发之木，主其人性格暴烈，起伏剧烈，常有怀才不遇、气息逆乱之困，多见气郁、心悸或骨骼筋络之伤。
化解此等冲煞，必须引水通关。申金生水，水生寅木，以壬癸之水消解金木相克之戾气，方能使逆冲之气化为磅礴之势。如八字得子水、亥水暗合，反成“绝处逢生，冲出权柄”的大将之格。
寅午戌三合火局：中气升腾与过燥
寅木引燃午火，汇聚戌土，化为熊熊烈火。此时寅虎内藏的甲木彻底化为丙丁烈焰，其气从“中气充盈”演变为“阳气过亢”。
火势滔天之人，声若洪钟，行事雷厉风行，极具开疆拓土之魄力。若局中无一滴水润泽，中气便会转为燥气，主中年血压偏高、脏腑虚火上升，运势易呈暴起暴跌之态。必须配合湿土（如丑土、辰土）以收敛火光，蓄养中气，方能长治久安，绵延福泽。
寅亥相合：贵人暗助，气聚不散
寅与亥合，化为苍翠之木。亥为坤卦之极，藏壬水、甲木。亥水自天而来，润泽寅木之根，且亥中壬水生寅中甲木，甲木又纳亥水之清气，此乃“六合”之吉局。
属虎之人若得生肖猪（亥）之人相伴，或命带亥字，体内中气最为绵长醇厚。外显宽仁温厚，内蕴雷霆手段，既有甲木之栋梁之才，又有亥水之深邃智谋，属富贵绵长之象。
宅运峦头：虎形气脉与阳宅“中气”风水布局
人借宅运而立，宅依地脉而生。要让阳宅具备“中气十足”的生发气象，必须审视玄空飞星与形峦风水中的寅木方位。
东北艮宫（寅位）的形峦禁忌
罗盘之上，东北方设丑、艮、寅三山。寅位处于东北偏东，五行属阳木，卦位统归于艮。
艮为少男，为山，为停滞，亦为万物之所成终而成始。寅位正是从静止走向萌动的关键枢纽。
阳宅东北寅位，万不可有缺角、污秽、陷落之相。
若阳宅东北方见卫生间、排污管道、垃圾堆放处，谓之“污秽文昌”与“破损元气”，主家宅男丁中气不足，体弱多病，言语无力，事业上频频受制于人，甚至患有严重的肠胃疾病与神经衰弱。
若东北方缺角，在形峦上称为“折臂煞”，代表此宅缺乏生发之力，生气断绝，即便装潢再奢华，久居其中，宅主亦觉胸闷气短，精神萎靡不振。
激活中气：寅位布阵法则
欲让家宅生发如猛虎下山、中气滚滚而来，可在东北寅位行形气兼顾之法：
其一，避开尖角冲煞与赤红烈火。寅木虽藏丙火，但其体仍为木。东北方不宜布置大面积正红、大紫之色，亦不可安设神幔、炉灶，否则木被火焚，泄气太过，主家人脾气暴躁、因财致祸。宜用深沉的深绿、墨青或浅黄之色，稳固基土。
其二，置放高大长青阔叶植物。如龟背竹、发财树、琴叶榕，取其生气勃发之意。植物须叶大、质厚、苍翠欲滴，绝不可用针刺类（如仙人掌、虎尾兰）。以厚木之气引动地脉升腾，此即“生旺中宫”的连环局。
测一测魅力十足的生肖
其三，假山奇石，镇定气场。艮为山，在东北方位安放泰山石敢当，或质地坚硬、形如伏卧之猛虎的山石，能有效抵御外来煞气，镇压地气翻腾，使虚耗之宅气瞬间沉淀，凝结为深厚的丹田之息。
中宫立极：屋宅的“丹田”营造
住宅的中宫，相当于人体的丹田，亦是九星运转的枢纽，五行属中央戊己土。住宅之中气是否充足，一半看东北艮位之生发，另一半全看中宫之开阖。
中宫绝不可设为楼梯、天井或走廊穿心而过。穿心则中气泄，气乘风则散，家财难聚，人丁不旺。中宫更不可安放大型鱼缸或重型机械，水多土荡，震动不宁，则全家气脉虚浮。
中宫必须保持平稳、整洁、明亮。可于客厅中央悬挂素雅之山水画，山势要连绵起伏，不可见怪石嶙峋，水流要回环曲折，不可直冲外门。以四平八稳之势涵养地气，使宅内气流在寅位生成，在中宫聚积，周流八方而不散。
十二生肖借气运命：如何引寅虎之中气滋养自身
并非仅有属虎之人方需中气。天地不仁，万物运行自有其亏缺。十二生肖在流年起伏中，皆会面临气运衰微、丹田亏空之境。借寅木之磅礴阳气，补益自身命局之偏枯，是风水造命法中的上乘密要。
属鼠之人（子水）：水多木漂，借寅固本
子鼠聪明机变，然五行纯水，阴气偏重。逢流年水旺，极易流于轻浮、气虚体弱，有志难伸。子水需见寅木以泄其泛滥之势，转阴为阳。属鼠者宜在书房或办公桌的东北方，摆放一件木雕虎或紫檀镇纸，引导体内子水生发为寅中甲木，变阴柔为博大，言语行事自然中气充沛，具大将风度。
属牛之人（丑土）：湿土蓄水，借寅破土
丑牛隐忍厚重，五行为湿土，内藏癸水、辛金。其弱点在过于凝滞，容易陷入执拗与沉闷，中气郁结于内而无法宣泄。寅丑相邻，寅中丙火与甲木，正是破除湿泥、带来春风的无上法宝。属牛者可多与属虎之人合作，或于辰时、巳时面对东方吐故纳新，引动春阳之气破除顽土，让闭塞的气机彻底通畅。
属兔之人（卯木）：乙木柔弱，借寅攀附
卯兔同属东方木，但为花草藤萝之木，遇风则摇，遇霜则萎，虽有灵动之质，却无镇山之力，常显底气不足。命理谓之“藤萝系甲，可春可秋”。卯木借得寅虎之甲木为依附，便如萝藤盘绕苍天大树，立显峥嵘。属兔之人行事魄力不足时，宜在居所正东与东北之间连通气脉，摆放青木雕件，借寅木之通天阳气，壮大自身胆魄。
属龙之人（辰土）：水库积阴，龙虎相济
辰龙属水库，蓄水养木，本具腾飞之志，但辰土偏凉，常有阴晦之气障目。风水上有“云从龙，风从虎”，龙虎交汇，方成雷天大壮之象。属龙之人若觉近几年行事阻碍频频、声音发虚、决策犹疑，正是体内水湿过重之象。引寅虎之阳木破开辰土水网，激荡生气，中气一回，则潜龙出渊，腾必九天。
属蛇之人（巳火）：巳寅相刑，慎用其气
巳蛇为阴火，遇寅木本为相生，但藏干之中丙火、庚金互克，形成命理上的“寅巳相刑”。属蛇之人借寅虎之气，不可过猛。过猛则气机对冲，中气未补，燥火先起，易生口舌是非与气血逆乱。宜通过中间介质“丑土”或“酉金”间接引流，去其燥烈，存其生机，方能化刑为用。
属马之人（午火）：长生之地，火借木威
午马逢寅虎，为得长生。寅为火之初生地，马见虎，如得千金良方。属马者若感事业停滞、精气神衰退，乃是后继之火无薪可柴。寅木便是取之不尽的优质柴薪。属马者可常佩戴黑曜石或绿幽灵饰品，打通寅午半合之局，源源不断地从天地吸纳阳刚中气，重焕生机。
属羊之人（未土）：木墓受克，需平抑而入
未为木之墓库，燥土之质。未羊遇寅虎，甲木克未土，虽有克制，但未中藏乙木、丁火，气机盘根错节。属羊之人若欲吸纳中气，不能直接引入猛烈之气，须在宅中正南方加强光照，使寅木先生火，火再温润未土，如此曲径通通，方能避免克伐之痛，纳受中和厚重之纯阳之息。
属猴之人（申金）：正冲之局，避其锐气
申猴五行属阳金，与寅虎处于正对之冲。金木相击，声响虽大，却为破损之音，非中气也。属猴者绝不可盲目在家中摆放任何带虎形之物，亦不可强求寅虎之气入体，否则首当其冲受损的便是肺腑与大肠经。化解之道全在润下，需引北方坎水居中调停，金生水，水生木，以极柔化极刚，让暴烈之冲转为生生不息之德。
属鸡之人（酉金）：暗损阴木，以火炼金
酉鸡属纯粹之辛金，为锋刃之器。见寅中甲木，虽能砍伐，但自损刃口；见丙火则受克制。属鸡人若失了中气，常表现为咽喉不适、声音尖锐刺耳、心胸狭隘。借气之法，当取寅中深藏之戊土。戊土厚重，能生辛金，洗涤阴浊。日常可多踏青于高山密林之中，手握黄色玉石，收摄山林厚土之气，以充实体内丹田。
属狗之人（戌土）：火库归宿，合聚中元
戌狗为火库，亦为燥土。寅与戌半合，寅虎出击，戌狗守库，一攻一守，气势天成。属狗之人若觉气息短促、家运不宁，多因火库闭合、阴浊内生。借寅虎之木气直入库中，引燃暗火，顿使全身气机活泼起来。在卧室西北方放置木质家具，可稳固本元，使人睡卧安宁，晨起声清气足。
属猪之人（亥水）：天地六合，化纳万祥
亥猪逢寅虎，乃天造地设之六合贵格。亥水本是阴柔之水，遇寅木则水聚木荣，转化为勃勃生机。属猪之人若欲更上一层楼，求取威仪与权威，当全力引申寅木之气。家中东北方常置长生植物，穿戴深青、翠绿之服色，行事自然底气横溢，举手投足尽显从容大气。
修身练息：道家吐纳中的“寅时调气”天机
风水不离身心，外在形峦与内部丹田互为表里。真正的风水师，不仅审视山川屋宇，更教人调理肉身之周天运转。
“中气十足”在身国内部，对应的正是手太阴肺经与足阳明胃经的交接。一日有十二时辰，对应十二地支。寅时，正是清晨三点至五点。
此乃“平旦”之时，天地由阴转阳之大交接，人身气血亦由静转动，由肺经主令，分配周身内外之气。
黄帝内经云：“肺朝百脉。”百脉之气，在寅时重新分配。若人在寅时中气充足，晨起便神采奕奕，周身暖热，呼啸成声；若寅时气虚，则天亮时哈欠连天，畏寒缩颈，言语乏力。
修养中气之无上秘法，在于善用寅时之造化：
寅时末（将近五点），金鸡未鸣，宿鸟将飞。此时起身，披衣面朝东方或东北方。闭目盘坐，叩齿三十六通，以集聚身中神水（唾液），分三次徐徐咽下，意念将其送入脐下三寸丹田之中。
继而行“虎步深吸法”：鼻窍深长吸气，想象东方万顷青木之气，夹带初升阳火之精，由头顶百会穴贯注而下，充塞胸骨，沉入腹底，使小腹微鼓；微闭息三至五瞬，由口中缓缓吐出胸中浊气，发“嘘”字之微音，但不可令耳闻。
如此循环九次。此法借由天干寅木之生发律动，引动足阳明胃经之戊土中气，再化合手太阴肺经之清虚肃杀。行之百日，必声如铜钟，面现紫气，目有朗光，步伐沉稳如虎行山林。
中气十足，外在表象是一声震慑山林的猛兽怒吼，其内里本质，却是天地五行相生相克、阴阳泰极而发的自然神韵。识得寅虎之天命，方知万丈高楼自平地而起，千般造化全在一气周流。气充则神全，神全则形固，形固则吉凶无碍，福禄自来。