经典后天热门择日 先后天八卦择日法

在传统民俗以及数术体系之中，经典后天热门择日一直以来都是民间处理婚嫁、动土、搬迁与商贾开市等重大事项的核心依据。

有关于后天热门择日的流传演变，民间历书一直把后天八卦方位配九宫数作为推演主轴，这里头讲究后天为用，把空间方位的五行衰旺跟年月日时的干支变化直接捆绑在一起。大家平时常说的后天择日法门，主要包括董公建除择日法、乌兔太阳择日法、玄空大卦择日法以及杨公造命三合择日法。很多人以为后天择日单纯就是翻通胜挑一个红字吉日，实际上后天择日要把事主的生辰八字、房屋建造的坐向山家以及动工发力的空间坐标放在一起排盘。如果山家坐向跟流年岁破相撞，就算日子本身是黄道吉日，用下去也会招惹灾祸。

董公建除十二神择日法属于后天择日门类里头最接地气的一种经典。建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个值日神煞，本质上反映出月建地支在后天运行过程中所产生的顺行周期。建日就是月建当令的日子，气势太旺盛，民间老师傅通常不把建日用在修造动土上面，反倒觉得建日最适宜做官赴任或者建功立业。除日把旧的污垢清洗干净，吉神开始抬头，人们喜欢在这个日子求医看病、扫舍除尘。满日意味着天地气机丰满盈溢，大伙会把满日用来办开业祈福，不过由于满则招损的缘故，满日一般不适宜动土挖地基。平日讲究平平稳稳，做事取一个安稳的兆头，适宜用来涂抹泥墙修整道路，不适宜办大型嫁娶。定日是官星吉星落定的时刻，人们会把定日定为签契约、进人口的好日子。执日代表后天威权执行，适宜建仓建房，不适宜搬迁出行。破日是月令冲破之日，属于大凶之象，凡事遇到破日大多都要停手，唯独拆除旧屋或者破土安葬会有特定依靠。危日并非单纯凶险，登高涉险不行，不过安床设灶却能凭借危日的特定气数拿到好兆头。成日开花结果，万事成就，婚丧嫁娶开张入学全都契合。收日代表后天收敛入库，适宜买房买田买牲口，不适宜安葬出行。开日代表生气通达，百事顺遂，除了埋葬死者不行之外，其余事情都能办。闭日属于后天闭塞收尾，适宜筑堤堵穴，不适宜动土开门。民间择日师傅在用董公法的时候，绝对不会单看十二神的名字，还会把当天的天干地支五行生克结合进董公注记的特定格局之中，查验黑道黄道的具体组合，如果天德月德同宫，就算撞上黑道凶神也能极大程度上减弱煞气。

乌兔太阳吉日法是经典后天热门择日体系里头公认的消灾发福大招。乌兔九星包括排山罗睺、土星、水星、金星、太阳、火星、计都、太阴以及木星。民间阴阳风水师在替东家选定修造时日的时候，最看重太阳日以及太阴日。起乌兔太阳日的诀窍鉴于冬至夏至的阴阳二气消长，冬至之后用阳遁顺推，夏至之后用阴遁逆排。推算的时候，把当月节气的初一日干支找出来，再依靠九星入中宫的飞星规律，把顺逆飞布的路线全部算清，如果太阳吉星正好落入当天的日辰宫位，或者太阳太阴正好降临到修造的坐向山头，这就是极为难得的后天大吉日。民间把太阳星称为解凶化煞的第一神尊，只要太阳高照，就算犯了三煞、阴府太岁、官符病符这些恶毒神煞，凶煞也会马上缩头藏匿，不敢公然作恶。不过这种推算繁琐得很，如果阴阳顺逆排错一步，把计都或者火星当成了太阳，动工之后家里头就容易发生血光灾厄。

玄空大卦择日法则完全扎根在后天洛书数以及先天伏羲卦的内外互换当中，在南方沿海一带的商贾大户择日时属于极热门的手段。玄空大卦把六十四卦分别赋予卦气以及卦运，天干地支六十甲子各自对应六十四卦之中的一卦。在选日子的时候，讲究年月日时四柱的玄空大卦必须凑成纯全大卦、一运纯清，或者卦气合五、合十、合十五。比如把年柱排成雷地豫，月柱排成水地比，日柱配成泽地萃，时柱凑成风地观，这一组四柱的玄空大卦卦气就能互相贯通形成后天旺气大局。这种择日模式对主事的东家八字要求极其苛刻，必须把主事者的本命年干支化成对应的卦象，如果日子选得极其生旺，但是卦气克倒了主事的本命卦，这种日子用下去就叫克主，主人家就容易发生暴毙破财的惨剧。如果主命卦跟日课卦气形成生入、克入，那就是大吉，财丁两旺的效应会在短时间内极大程度上显现。

杨公造命三合择日法在后天民俗之中也是经久不衰的热门门派。造命法的主旨是把择出来的年月日时四柱当成一个新婴儿的八字来推算，讲究四柱必须构筑成生旺死绝十二宫里的好格局，尤其崇尚三合局、六合局、临官禄位以及帝旺之乡。如果主事之人家里的坐山属于木局，择日师就会把亥月、卯日、未时拼凑成一组，或者干脆把申子辰凑成水局来生扶坐山。造命法极度忌讳冲山、破向、犯三煞。民间常说要想发，斗三煞，其实普通老百姓哪里斗得过三煞，八字不够硬、日子格局没有形成绝对制伏的普通福东，一旦真去犯了岁三煞或者月三煞，轻则官司缠身，重则伤损人丁。后天三合择日师傅在遇到三煞山头的时候，绝不会强行动手，而是会把天德月德贵人引出来压制煞气，或者用纳音五行形成反克格局，把三煞的凶性化解无形。

民间操办嫁娶盛事的时候，后天热门择日用得最多也最繁杂。嫁娶择日完全围绕女命作为核心基准，男命只占次要考量。择日师第一步必须把女方的出生年命调出来，依靠女命生肖去推排女命行嫁月。民间口诀讲正七迎鸡兔，二八虎猴当，三九蛇猪顺，四十龙狗粮，五十一牛羊，六腊马鼠房。这首口诀明确把各大生肖最适宜出嫁的大利月以及小利月标定得清清楚楚。如果女方属鼠，大吉的月份就是后天农历六月以及腊月，小利月份则是正月以及七月。除了月份适宜，后天择日还必须躲避翁姑煞以及妨女身煞。如果在选定的日子里头女命犯了妨翁姑，新娘子在跨进男方大门的一瞬间，男方的父母就必须把身体转过去避开，不能正面对冲。如果犯了妨女身，新娘子自己就会在婚后常年卧病不起。嫁娶日课还极度提防白虎星。后天白虎星落入中宫或者落入房床宫位，主大凶，民间遇到这种情况，必须用肥猪肉或者灵符在吉时之前把白虎引开，才能保全大局平顺。

移徙入宅俗称搬家进新房，在后天热门择日里头的讲究一点都不比嫁娶少。民间把阳宅看成后天藏风聚气的根本，入宅的日子必须顾及新房的大门朝向以及坐山卦气。选日子的时候，坚决不能选坐山受克的日子。比方说新修的屋宅是坎宅坐北朝南，五行坐山属水，如果选在辰戌丑未四季月里头的燥土之日入宅，土重克水，房子的后天气脉就会被硬生生砸断，搬进去之后住户的肾脏系统以及血液循环系统就极容易出现恶疾。不仅如此，入宅还讲究水火既济，日课的纳音五行适宜纳音水以及纳音金，金能生水，水能助旺财源，最忌讳满盘纳音大火，火气太旺不仅烧干宅气，在后天物象上也极容易招来真正的火灾隐患。民间在入宅吉日当天，还要把时辰分得极细，通常选在清晨太阳刚升起或者上午阳气最旺的辰时巳时，坚决不用太阳落山之后的酉时戌时亥时，因为黑夜属阴，阴气入新宅容易招引游魂盘踞。

商界店铺开张营业的热门后天择日，所求的完全是后天财星生旺以及八方来客。开业择日尤其喜爱天德、月德、天财、月财、禄神以及驿马这些大吉神煞汇聚的辰光。择日师推算开张课表，通常会把商铺老板的本命禄位找出来，假定老板是甲木年出生的，禄位在寅，日课的地支最好带有寅木或者亥水，亥跟寅形成六合，水木相生，把财路彻底打开。与此相反，开业日极度忌讳岁破日、月破日、四废日、红沙日以及十恶大败日。四废日是指春季的庚申辛酉日，夏季的壬子癸亥日，秋季的甲寅乙卯日，冬季的丙午丁巳日。鉴于后天四时五行旺衰的缘故，春天木旺而金死，秋天金旺而木绝，在季节处于囚死绝地的日子办开业，代表这桩买卖在后天气数上缺乏生机活力，开张之后客人寥寥无几，资金链极容易马上断裂。十恶大败日更是由于天干地支互不相容，仓库空虚无禄可享，民间做生意的老板听到十恶大败日都会避之不及。

动土修造这类关乎地气震动的重大事项，在后天热门择日体系里头属于危险系数最高的类别。民间深信大地有土神、太岁、三煞、五黄、二黑这些巨煞盘踞，平日里煞气伏在地底下一动不动，一旦人用铁锹把土地挖开，就会把沉睡的恶煞惊醒。所以动土择日的核心并不是贪图多大的吉星，第一要务是把凶神恶煞彻底避开。除了严格回避年干年支所带的大煞之外，还绝对不能犯飞天独火、九良星以及土皇百六日。在二十四节气里头，立春、立夏、立秋、立冬前各十八天属于四季土王用事之时，这段时间土气最为狂躁凝重，动土极其适宜避开这个节骨眼。如果非要在这期间动土，必须依靠奇门遁甲后天盘推选出吉门吉星相助的极短时辰，在动土的第一锹下手方位做足道家安镇科仪。民间匠人在动土的那一刻，还会由领头的石匠或者泥瓦匠把罗盘端平，嘴里念诵鲁班咒，把第一锤敲在生旺之方，绝不能敲在死绝煞方。

不仅是建房，安葬择日作为白事核心，在后天择日系统里也有独特的运作套路。民间白事后天择日讲究入土为安，核心思想是荫庇后代子孙并且安抚死者亡灵。安葬择日必须把死者的仙命、坟墓坐向分金、埋葬年月日时三者扣紧。死者的仙命纳音不能被安葬日期的纳音克制，如果死者是金命，日课纳音是火，这叫火焚尸骨，是大凶之兆，子孙后代容易发生瞎眼或者生疔疮的祸事。安葬最怕重丧日以及复日。如果正月的庚日、二月的辛日、三月的戊日、四月的丙日这些天办安葬，就犯了后天重丧，预示着家里头会接二连三死人，棺材一具接着一具抬出门。遇到重丧日，民间择日先生宁可把棺木停在义庄或者堂屋数月，也绝对不敢冒大不韪下葬掩埋。

除了各大专业流派的精微算法，民间在漫长实践中还沉淀下来一套口耳相传的后天热门通俗神煞禁忌，这些禁忌深深刻在民间择日师傅的心里。最为大众熟知的当属杨公十三忌。杨公忌日是从正月十三开始，二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一日，一直到腊月十九日。这十三天在后天数理演进之中，属于极度坎坷不平的凶险死绝节点，民间不管红白喜事、起造移徙，统统绕开这些日子。另一个民间极度避讳的是受死日，受死日完全由月令所定，子月见丑、丑月见戌、寅月见辰、卯月见巳，依此类推。受死日属于天地死气凝聚之时，百事不宜。

安香火的正确择日方法

还有一种民间流传甚广的二十八宿后天值日法，把角、亢、氐、房、心、尾、箕，斗、牛、女、虚、危、室、壁，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，井、鬼、柳、星、张、翼、轸分配在星期和干支循环里头。民间歌诀把二十八宿按照吉凶分列，比如角木蛟主吉，虚日鼠主凶，房日兔主大吉，鬼金羊主大凶。鬼宿值日的时候，民间绝对不能办嫁娶，俗话说鬼宿值日娶娇娥，堂前不久见阎罗，民间大众对这类后天星宿吉凶深信不疑，翻阅通胜老历的时候，眼睛最先盯上的往往也是当天值日的星宿好坏。

在具体的择日推演排盘环节，经验老道的地师还会引入后天时辰的吉凶细分。一日之中有十二个时辰，黄道时辰与黑道时辰顺次排列。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命属于六黄道吉时，天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈属于六黑道凶时。黄道吉时推算依靠日干与日支的固定口诀，比如寅申月子日起青龙，卯酉月寅日起青龙。如果办事的日子定得稍微带有一点小瑕疵，择日师傅往往会特意把动工或者迎亲的钟点精确扣死在青龙或者明堂这两个大吉时辰之上，借用良辰的力量把日期的微小凶煞压服下去。民间把这种操作叫作日吉不如时吉，时吉不如局吉。

在各种特殊地理环境之中，后天择日的侧重点还要发生变动。山区的屋宅特别看重白虎回头煞与穿山透地龙的生克，坐山一旦撞上岁煞，深山狭谷之中的回音风煞会在阴暗潮湿的环境下把宅运压制得毫无生气。平原水乡择日则把天门地户的水流朝向放在首位，水流从哪一个天干方位汇聚，从哪一个地支方位流出，都得在后天日课里找到催官催财的长生位。北方干燥之地建房，冬春季节多风沙，日课最忌讳出现干支纯燥，需要配上癸水壬水来润局。南方湿热之地，梅雨绵绵，日课反而适宜用甲木丙火来提振阳气，把屋里的湿气与晦暗一扫而空。

不少福东在请先生择日的时候，往往存在贪大求全的心态，恨不得把全天下最好的吉星都堆在一个课表里面。经验老辣的择日地师通常会把这种想法压下去，因为后天五行讲究的是中庸与平衡，而不是一味地堆砌烈火或者重金。如果一个人的八字本身是身弱的乙木，择日先生为了图大富大贵，给选了一个地支申酉戌三合金局的日课，强金直接把嫩木砍断，这种大吉日课用在福东身上不仅发不了财，反倒会在进宅当天就把主人送进医院。后天热门择日的真正关窍，永远是把日课当成滋养福东命格的适宜补药，而不是不管虚实就胡乱灌下去的烈性猛药。

在择日具体落地的流程里，民俗中还保留着极为繁杂的净坛安神规矩。不管选定的是乌兔太阳日还是董公成开日，在动土或者安门进宅的吉时到来前半个时辰，主人家都要把雄黄水或者朱砂水洒在屋宅的四角。洒水之后，把特制的安镇桃木桩钉在正中央的戊己大动土点上，用来告诫地下的后天伏龙，表明这次动土是依照黄历吉日依时奉行，并没有冒犯神明的意思。安门的时辰一到，木匠把预先量好尺寸的鲁班尺拿出来，把门框卡在财至或者义宝的红字刻度上，紧接着用三枚铜钱垫在门槛石底下，口中喊出一声安门大吉。这些细碎复杂的民间操作，完完全全跟后天择日的干支推演咬合在一起，脱离了这些具体的手法，干支择日就变成了一纸空文。

民间老师傅在开具日课吉单的时候，书写格式也极其刻板讲究。一张红纸上面，必须用正楷毛笔墨汁把岁次、月份、节气交接时刻、吉日干支、吉时时辰一字排开写清楚。接着要把主事福东一家人的生肖干支密密麻麻开列在下端，旁边用小字标注出哪几个属相在哪个时辰需要回避退避。最后在纸尾写上天官赐福、百无禁忌、姜太公在此诸神回避这些后天道门庇护语，盖上地师的专用印章。福东拿到这张红纸吉单，必须恭恭敬敬摆放在旧堂屋的神龛上供奉，直到动工出煞或者迎亲圆满完成，这张日课单的使命才算真正告一段落。

到了实际操作当中，往往会遇到主家工期催得很紧，偏偏眼下几个月都找不出绝对无暇大吉日的情况。这种时候，后天热门择日里头的权变借法就派上了用场。地师通常会采用权借避煞的策略，如果大门方位今年犯了太岁无法动工，可以把门框的位置先用砖石虚掩封住，借用侧面不犯煞气的方位先行安门出入，等到次年太岁星君巡行移位到下一个地支，再挑一个乌兔太阳当值的日子把正门破开安正。还有一种权变手法是借吉纳气，在动土造房的时候，如果坐山受冲无法直接挖土，地师会把院子外头生旺方向的一块地皮先挑动几锹土，把开工的动作在生旺方位做实，等煞气方位的气机被生旺之气牵制引导之后，再转回原位进行大面积施工。

在处理各类阴阳宅修造过程中，后天热门择日体系还常常跟二十四山飞星产生交织。飞星当中的五黄廉贞大煞属于后天九宫最为凶恶的一颗毒星，五黄飞到哪个山头，哪个山头就绝对不能动土。如果流年五黄飞到乾宫，整整一年时间里西北方的山头都处于极度危险的禁锢状态。择日师在面对这种情况时，就算年月日时四柱能够凑成天干一气的大好格局，只要五黄毒气没有解开，也坚决把这个单子推掉。如果主家实在不能拖延，择日先生就会用紫白九星的排布法，去推算流月流日流时的飞星轨迹，等一白贪狼水星、六白武曲金星或者八白左辅土星飞临乾宫，形成吉星叠照盖制五黄的极短时辰，依靠这短短的一个时辰马上把基础奠定完成，多一刻钟都不能停留。

不同地区对待后天热门择日的习惯也有明显的偏重。闽南以及台湾地区的民间宗族，在修建祠堂或者安放祖先牌位的时候，对玄空大卦择日极为痴迷，哪怕把祭祖时间推迟半年，也必须等到年月日时卦气与祠堂坐山卦气完全合十的一刻。而江浙一带的商贾平民，则更加青睐董公建除十二神以及乌兔九星日法，开店换牌坊、工厂买新机器入驻，都习惯去翻通书挑选黄道定日或者成日。两广一带对三煞神煞看得比天还大，只要日课带有一丁点冲犯三煞的嫌疑，泥水匠人就会直接罢工扔下铁锹拒绝干活，谁也不肯承担煞气反噬的风险。

这种根植于底层民俗的择日观念，在数百年的师徒传承中演化出极其庞杂的口诀和掌诀。择日先生平时出门看地，袖筒里头的左手手指一直在飞快地掐算，大拇指从食指根部的子位一路点过中指无名指小指，在十二地支的骨节上把建除十二神、黑道黄道六神、九星飞宫以及三合局瞬间推排完毕。这种指压掌诀的熟练程度，直接决定了一个后天择日师在民间的威望高低。能够不翻通书、当着主家的面当场把吉日良辰脱口掐算出来的地师，往往能在主家拿到最高规格的礼遇。

后天热门择日的整个推演脉络，本质上就是把天体的运行轨迹、大地的磁场方位以及人体的出生密码，依靠一套充满神秘色彩的干支模型进行统筹重组。不管是富商巨贾修建高楼大厦，还是穷苦农户在院子里垒起一间鸡舍猪圈，民间大众在面对未知的自然造化时，都在依靠这套从老祖宗手里传下来的后天时空推演法，试图在年月日时的干支丛林中，扒拉出一个既安全又能带来发财希望的吉利空档。这一整套被历代阴阳家修修补补的后天择日技术，就这么一代一代刻在黄历的每一页纸张缝隙之中。

比如现在民间农村造房上梁，主人家把木匠召集齐整，必须精准卡在当天正午十二点整的午时三刻。在这个特定的后天时辰里，主梁用红布紧紧包住，正中央挂上一面铜镜以及两串用红线穿好的铜钱，木匠师傅一边拉动绳索把梁木往屋顶架设，一边从布袋子里抓出红枣、花生、桂圆以及硬币朝着四面八方抛洒，嘴里高喊着今日上梁大吉大利，黄金白银滚进堂屋，底下围观的男女老少就轰的一声弯下腰去哄抢地上的铜钱果子。