结婚嫁娶择日明天不宜做什么 择日是指明天吗
很多人在筹备婚礼挑选明天作为结婚嫁娶好日子的时候都会格外留意老黄历上的宜忌标注。
在翻阅明天通书或者老黄历的时候，大家切莫只顾着寻找黄道吉日几个朱红大字，必须把里面的忌讳条款逐字逐句看个透彻明白。民间阴阳五行流派里头，把明天的建除十二神看得极重。建除十二神就是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个当值神煞。如果明天值日的星宿是建日、破日、平日或者闭日，民间掌眼师傅就极少建议新人举行嫁娶。建日属于万物萌芽初发之时，气场处于一气独大状态，老规矩讲建日不适宜办出阁大礼；破日代表刑伤破败，日子里的地支直接跟当月月令发生六冲，如果选在破日操办迎娶，夫妻往后的情分就容易破裂产生裂痕；平日气场平淡无奇，往往用来平整土地，不适宜用以迎娶成家；闭日天地阴阳闭塞不通，生机受到压制，对子嗣繁衍缺少生发吉兆。
鉴于岁月轮转各有所司，大家更要把明天的凶神方位排查清楚。如果明天黄历上面标注了岁破、月破、受死、红沙或者披麻，这类日子就算有其他吉星照应，也千万不适宜碰触。民间素有嫁娶碰红沙，夫亡女守寡的严厉谶言，这种日子如果强行办喜事，古人认为就会对新郎新娘的阳寿产生极大程度上的折损。受死日代表万物生气断绝，如果在受死日摆放喜堂，不仅新人往后身体容易抱恙，连带家族宅院的兴旺运势也会遭受阻滞。除了这些大凶日辰，如果明天恰好碰到四离日或者四绝日，大家也必须把办事的日子挪动推后。四离日处在春分、秋分、夏至、冬至的前一日，天地四季五行处于阴阳相离的极端过渡时刻；四绝日则是立春、立夏、立秋、立冬的前一日，五行木火金水正在交接断绝，旧气彻底衰退而新气还没生发成型。如果明天的日子契合了四离四绝的范畴，把迎娶仪式摆在这天，天地自然气运失衡，就会造成夫妻二人日后性格乖戾、争吵难休。
还有极其重要的一点，就是三娘煞以及杨公忌。如果明天恰好是农历的正月初三、初七、十三、十八、廿二、廿七，在风俗里这就是真三娘煞日。相传三娘由于当年得不到月老牵线红绳，无法顺利嫁夫出阁，心中集聚诸多怨愤，专门挑选在三娘煞这一天跟世间新结良缘的男女作对。如果在三娘煞这天迎娶，新娘过门就容易遭受冷落，甚至可能无端引发婆媳矛盾。杨公十三忌则是唐朝杨筠松老先生推导得出的一整套百事大忌之日，每个月份都占上一两天，比如正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。如果明天碰上杨公忌，动土嫁娶起造移徙皆不能办，主家就必须把目光转移到另外的吉日。
在明天的具体时辰把控上，不适宜随意挑选时辰出门。如果明天选定了吉日，但出门的时辰掉进了黑道凶时，这就是吉日遇凶时，属于半途而废的格局。一天十二个时辰分为青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个时辰全属于凶神临门的时段。如果明天新郎迎亲非要在白虎时出门，这就叫出门撞虎口；如果在朱雀时迈步进门，就容易在婚礼当天引发口舌是非，甚至把主婚人或者宾客气得拂袖离席。大家要依靠黄历把明天的青龙、明堂、金匮或者天德吉时确定稳妥。如果算准了明天上午巳时或者午时属于黄道吉时，就把出门上轿跨门的行动精准卡在这个吉时区间内部。
有关于新人双方生辰八字以及生肖的冲克，明天绝对不适宜忽视属相避忌。每个人身上带着十二地支五行本命，明天的干支一立，就会产生六冲、六害、相刑、相破。如果明天是子鼠日，子午相冲，属马的人明天就属于冲日犯煞；如果明天是丑牛日，丑未相冲，属羊的人就属于正冲对象；如果明天是寅虎日，寅申相冲，属猴的人就要回避；如果明天是卯兔日，卯酉相冲，属鸡的人就不能往前凑；如果明天是辰龙日，辰戌相冲，属狗的人就要避开；如果明天是巳蛇日，巳亥相冲，属猪的人就必须闪避。凡是属相跟明天的日支发生六冲的人，无论是新郎新娘的至亲骨肉，还是受邀伴郎伴娘，明天都不适宜站在迎娶的第一线，绝对不适宜动手替新娘提箱子、端喜盆或者铺展婚床。当新娘迈出娘家房门以及抬脚跨入男方大宅院门的那一刻，这些生肖相冲的至亲好友必须侧转身体，面向墙壁或者退后数步，暂时避开新人顶上的喜气红光。这种规矩在民间通书里叫做新人下轿克冲回避。如果不把这项回避做周全，相冲的煞气就会直接撞击新人原本纯净的福泽气场。
在明天新娘妆扮梳头的时候，新娘房内绝对不适宜让特定的亲眷在场。民间有一句老古话深入人心，说的是姑不送亲，姨不迎亲，嫂子莫在房中停。姑姑的姑字发音契合孤寂寡居的孤，如果在明天出门之际由姑姑送亲，就会造成把孤苦伶仃的兆头泼洒在新娘身上；姨妈的姨字发音契合怀疑猜忌的姨，如果由姨妈迎亲接引，就会造成新婚夫妻在往后岁月产生疑神疑鬼的隔阂；至于亲嫂子，嫂字发音同扫把星的扫字同音，如果嫂子在明天早晨陪着新娘在镜子前梳妆打扮，就会把晦气扫入闺房，把新人的家运扫淡扫薄。因此在明天晨光微熹、全福妇人替新娘开脸梳头的时辰，嫂子、姑姑、姨妈以及有孝服在身的妇人必须自觉把空间让出。陪伴新娘梳头的人，必须挑选父母健在、儿女双全、夫妻融洽全福全寿的吉祥长辈，凭借长辈一梳梳到头、二梳白发齐眉、三梳儿孙满堂的口诀，把厚重福运传递给新娘。
新娘明天穿戴的嫁衣礼服，同样有着极深的忌讳。新娘的嫁衣在明天绝对不适宜带有口袋。衣服上带有口袋，象征着新娘出嫁之时把娘家的财帛、福气以及田宅地气悄悄兜走掏空，导致娘家往后家道凋零，所以传统中式秀禾服、龙凤褂以及现代改良婚纱，都讲究平整无兜，把两袖清风、不损母家的姿态做足。新娘在明天走出闺房大门之后，身上佩戴的饰品绝对不适宜中途掉落。如果新娘戴着的玉镯、金簪或者耳环在半道上掉落在地，甚至摔裂破损，主家千万不适宜惊声喧哗，伴娘必须马上取出一块红绫手帕把掉落的物件捡起包好揣入怀中，口中大声念诵金玉满堂落地生根，依靠吉祥话语把破财凶相压制在红布之内。新娘出门穿的鞋子绝对不适宜挑选旧鞋或者破损开胶的鞋子，必须穿全新大红绣花鞋，并且鞋底绝对不适宜沾惹娘家的尘土草屑。新娘走向婚车的时候，兄长或者新郎要把红毡一路向前滚动铺垫，让新娘步步踏在红绫锦绣之上。
新娘坐进婚车车厢之后，千万不适宜转头向后张望娘家门庭。民间老规矩认为新娘频频回头代表心神不定、对娘家过度依恋牵挂，甚至暗含婚后过得憋屈还要跑回娘家的坏兆头。所以车门关上以后，新娘就要端坐车内，目视正前方。这时候女方母亲可以在婚车起动之后，把一盆清水朝着车轮后方泼洒在地面之上，象征女大出阁如水泼地，劝导女儿踏踏实实在婆家生根发芽。新娘在明天离开娘家时，如果心中感念父母养育之恩伤心落泪，这种啼哭在民俗里不仅不忌讳，还被视作发家致富的金豆子，啼哭声越洪亮越代表财运滚滚；但新娘绝对不适宜在哭泣时口出怨言或者跟父母赌气争吵，如果在迈出家门之时心怀怨愤，就会把戾气带入男方家门，折损自身福禄。
迎亲车队在明天的大街小巷穿梭前行的时候，车辆行进路线绝对不适宜挑选回头路。传统规矩认为婚姻是一条携手步入白头的大道，走回头路暗含着婚姻破裂、中途分道扬镳甚至打道回府的坏兆头。所以迎亲路线在明天出发之前，必须依靠地图把整个轨迹画成环形闭环，或者走一条两头不相交接的新路线，把不走回头路作为硬性铁律。迎亲车队行驶在明天的马路上，绝对不适宜跟另外的婚礼车队抢占车道。如果两列接亲队伍在明天迎面相遇，民间称这种状况叫做喜冲喜，双方的喜神会发生争夺对撞，处理不慎就会造成一方喜运受挫。遇到喜冲喜的时候，两位新郎绝对不适宜摇下车窗怒目争执，伴郎必须马上从车窗内探出身子，互相朝着对方婚车抛掷大红喜糖盒或者红手帕，双方车队司机按响三声喇叭互道贺喜，用换喜的手法把对冲的煞气化解为同喜同乐的祥瑞。
如果明天迎亲车队在路途之中不凑巧碰上了出殡送葬的队伍，或者经过了正在搭建灵堂的治丧之家，这在民间择日里头属于大煞碰头。这时候婚车绝对不适宜超车抢道，也不适宜发出刺耳尖锐的喇叭长鸣，新娘新郎千万不适宜探头张望窗外。司机要马上放慢车速，稳步滑行通过，头车伴郎要凭借窗缝迅速向外撒出七枚红纸包裹的硬币或者一小把白米红糖，这叫舍财买路借道而行，把棺木煞气依靠铜钱硬币化解消散，保护婚车平顺穿越。如果车队在明天必然要经过幽深阴暗的桥梁、涵洞、枯井或者废弃庙宇，坐在副驾驶位置的伴郎要提前把巴掌大小的大红圆形剪纸喜字从车窗掷出，压在桥头或者井盖上方，凭借红色纯阳之气把阴森幽怨的阴煞压制在地下。
明天当新娘的婚车缓缓驶入男方府邸门前的时候，新娘下车起步绝对不适宜让双脚沾染泥土。新娘的双脚在明天属于贵足，沾惹了尘土就代表把一路的风尘晦气踩进婆家大门。男方家庭必须提前把大红毛毡或者纯红地毯自车门一直铺陈到堂屋神台前方，如果场地狭窄不适宜铺毯，就必须由新郎或者男方家族里生肖相合的年轻力壮青年，把新娘一路背负或者怀抱进入大门。新娘在明天走进男方大门的关键刹那，双脚绝对不适宜踩踏大门的木质门槛。门槛在古建筑风俗中被视为主干地脉的骨骼，也是家神户尉安身立命的所在，代表着一家之主的颜面以及骨气。如果新娘明天用鞋底猛踩门槛跨步而过，老规矩就会认定这名女子进门就踩长辈肩膀、企图在夫家作威作福，甚至会招致夫家祖先的降罪震怒。新娘必须把长裙的下摆用双手轻巧挽起，抬高右脚从门槛上方跨过，这叫贵人抬脚跨金阶，代代富贵永不竭。
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跨过了门槛之后，新娘新郎在明天还要一同跨越旺火盆。火盆里面通常用桃木或者无烟果木红炭点燃，火苗旺盛纯正。跨火盆的时候，新人的衣物下摆绝对不适宜碰倒火盆，更不适宜把火星带进帷幔之中。跨火盆的举动是为了依靠熊熊烈火把新娘身上由外边招引附着的浮煞杂气彻底化尽。跨过火盆之后，堂屋正中央通常摆放一副红漆木雕马鞍，马鞍内里藏着两个大红苹果，新娘抬步跨过马鞍，象征着一跨马鞍求平稳、烈马收心顺家风。在完成这些跨越仪式之前，新娘绝对不适宜擅自把头顶遮盖着的红盖头扯下或者掀开一道缝隙。红盖头在明天属于蔽煞的神器，直到新娘步入洞房坐在床沿，由新郎手持纯铜或者枣木精雕的喜秤秤杆挑起盖头，这一项仪式才算功德圆满。新郎挑开红盖头的时候，挑下的盖头绝对不适宜直接丢落在地板或者肮脏角落，伴郎要马上把红盖头折叠平整，放置在新房衣柜的最高层，寓意夫妻二人称心如意、从头到尾高高在上。喜秤挑盖头之后，喜秤也绝对不适宜头朝下倒挂，必须横放在梳妆台显眼位置，寓意秤不离砣、日子称心。
谈及新房内部的陈设，明天的禁忌更加细密繁琐。新房里的婚床在明天白天绝对不适宜随便任由闲杂宾客坐卧依靠。特别是那些怀有身孕的妇女、寡居多年的妇人、离婚改嫁的女性以及正值月事生理期的女子，在明天整整一天的时间里，都绝对不适宜跨进新房门槛，更绝对不适宜把身子坐陷在新人婚床上面。孕妇自身怀抱胎神，新房之内也初立新娘胎神，两家胎神在明天相遇极易引发气场冲克，民间认为这会对双方的胎息造成不利牵绊；寡妇以及离异之人带有着形单影只、情缘受挫的气场，如果她们坐上婚床，就会把孤独萧条的暗影渗透到新床棉被深处。如果在明天白天需要把婚床的生气激活，主家必须挑选一位父母双全、身体强健、生肖属龙或者属虎的小男童，把男童引到新床上翻跟头打滚，男童要在床上把红枣、花生、桂圆、莲子大把抓起向上抛撒，依靠童男童女纯洁旺盛的先天阳气把婚床滚热踏实，这叫童子压床滚喜气，代代儿孙坐高堂。
婚房里面的梳妆镜子在明天绝对不适宜正面对着婚床的床头以及床尾。镜面本身带有极其强烈的反射特性以及吸纳阴煞的属性，如果明天整天整夜镜子都直勾勾照射着新人的枕席，在民俗学说里容易造成新人魂魄受惊，婚后生活多梦盗汗、心神不定。如果新房格局有限无法把镜子移开，主家就必须在明天早晨用红布或者红纸把镜面严丝合缝包裹起来，直到三天回门过后才可以把红布掀开。新房里面的案几、梳妆台、窗台上面，在明天绝对不适宜放置任何带有锋利尖角的刃具。剪刀、针线盒、水果刀、剃须刀片甚至开信刀，在明天早晨太阳升起之前，必须统统用红布袋装好塞进紧闭的抽屉深处。尖锐利器散发着金石相克的刑煞锐气，在明天充盈着融融暖意的大喜氛围里，尖角利刃露在明处就会形成肉眼不可见的白虎煞，暗喻夫妻将来反目成仇、刀戈相见，所以必须把利刃收敛干净，唯独摆放圆润饱满的苹果、石榴以及红烛，把圆满无瑕的祥瑞磁场护持在内。
当时间推进到明天中午或者晚间的拜堂敬茶仪式之时，新人跪拜长辈的次序绝对不适宜颠倒杂乱。古时礼法讲究乾道成男、坤道成女，新郎无论站立还是跪拜，都必须稳稳守在左手方位，新娘必须温顺站在右手方位，这契合左阳右阴的天道循环法度。如果新郎新娘在明天拜堂或者敬茶时把左右位置站反了，民间老辈子就会摇头叹息，认定这户人家往后必定阴盛阳衰、妇夺夫权，导致家政紊乱不顺。敬茶的器皿必须用带有红双喜或者龙凤呈祥图案的双耳盖碗或者喜杯，绝对不适宜用一次性纸杯或者塑料杯子打发长辈。杯中的茶水必须冲泡得温热清香，既绝对不适宜过分滚烫把长辈的嘴唇烫伤，也绝对不适宜用凉开水冷茶奉上。冷茶暗含人走茶凉、情义冷漠的晦气，滚烫则容易导致长辈失手打翻。新人双手奉茶的时候，手指必须平稳托住茶盘底部，绝对不适宜发抖颤晃。长辈接过茶杯抿下一口，把沉甸甸的红封改口红包压在茶盘之上，这时候新人大声称呼爸爸妈妈，绝对不适宜含糊不清或者改口迟疑，改口声音越清脆洪亮，在场宾客喝彩越热烈，代表长辈的寿数以及新人的福报越发深厚。
如果明天在敬茶、拜堂或者酒宴开席的纷乱嘈杂之中，发生了器皿失手落地碎裂的意外，现场任何宾客主人绝对不适宜露出慌张惊恐的表情，更绝对不适宜张口训斥责怪。碗碟茶杯摔碎在青砖地板之上，清脆刺耳的声音如果任由其回荡，就会在众人心底烙下凶兆印记。伴娘伴郎必须以迅雷不及掩耳之势站出来，面带欢笑用力鼓掌，口中马上高呼碎碎平安、岁岁平安、黄金万两滚进门。随后，伴郎要迅速找出一整块纯红色的方巾，把地上的碎瓷片、碎玻璃渣仔仔细细包裹在红布内部，打上死结收置在暗处柜子里，绝对不适宜在婚礼当天用铁锹扫帚把这些碎屑直接当成垃圾倾倒在屋外垃圾堆中。民间规矩把这种碎物视为替新人挡下灾劫的替身，用红布裹好锁在柜中，等整个婚礼酒席操办完毕三天之后，再选一个平静早晨将其埋在向阳的树木根部，彻底把灾殃转化消融。
明天的婚宴摆酒席，餐桌上面的菜色、数目以及上菜规矩有着不可逾越的红线。整桌宴席的菜品数量，在明天绝对不适宜核定为单数。九虽然在数字上为大，但在婚宴上九道菜容易同长久搞混而失去对称平衡，最受民俗忌讳的是七道菜、十一道菜或者十三道菜，因为单数筵席专门用来操办丧事、白事或者祭奠孤魂野鬼。主家在明天安排酒菜时，必须用八道、十道、十二道、十六道或者十八道这类纯粹的双数，象征夫妻二人好事成双、福禄双全。端上餐桌的菜肴名字以及食材挑选，绝对不适宜出现苦、酸、离、散的关联。苦瓜这道食材在明天喜宴上绝对不适宜端出，就算厨艺再高明也不适宜上桌，苦味直接触犯了新人追求甜蜜日子的好彩头；整只白斩鸡端上餐桌时，鸡头绝对不适宜砍断扔掉，必须保留整鸡整鸭的头尾，寓意婚姻从始至终有头有尾；当最后一道整鱼端上桌面时，服务人员以及宾客绝对不适宜当着新人的面把鱼身翻转。翻鱼在水乡江湖行船以及民间口彩里代表着翻船颠覆，吃鱼时只能用筷子仔细从鱼背向下顺着夹取，翻动鱼骨就会把安稳的家运颠倒挑乱。
酒宴敬酒的流程里面，新人手中握着的酒杯绝对不适宜空空如也。哪怕新郎新娘不胜酒力，杯中也必须用红葡萄汁或者雪碧兑水倒满，保持酒杯时刻丰盈充沛，象征着后半辈子丰衣足食、粮仓满溢。新人在明天各桌巡回敬酒答谢宾客之时，如果碰到了正在服重孝未满百日的亲朋好友，这类宾客在明天是绝对不适宜拉扯新人衣角或者跟新人碰杯拥抱的。按照老规矩，身负热孝的人身上带有着极度沉重的丧气白虎煞，尽管现代社会讲求人情往来，但民俗理数仍旧建议有孝在身的人安心坐在偏僻角落享用酒席即可，切莫把自身的悲痛阴煞转嫁给大红大紫的新人。敬酒完毕之后，宾客离席告退之际，大家彼此之间绝对不适宜大声互道分别或者分离的辞令，只能拱手互道恭喜、添福添寿。分别这两个字在明天的婚宴大厅内被列为禁语，因为对于新人而言，婚礼是一生一次的庄严承诺，如果把分别挂在嘴边，就会无端滋生出日后重结良缘、二度办事的晦气联想。
到了明天夜深人静、喧嚣散尽的洞房花烛时刻，新房内部的龙凤喜烛管理极其要紧。摆放在案台上的粗壮龙凤红烛，在明天入夜点燃之后，绝对不适宜人工吹灭，也绝对不适宜让穿堂风将其扑灭。这两根红烛代表着新娘新郎两个人的本命阳寿以及二人姻缘的稳固程度。如果其中一根蜡烛提前燃尽熄灭，或者在半夜被风吹灭了一支，在古老的通书解厄篇里头，这就是阴阳两隔或者中途断弦的极凶之象。主家在采买蜡烛时就要选好实心厚重、燃烧时长达到十二小时以上的特制喜烛，在烛台外面加上红色的防风玻璃琉璃罩，让红光在明天的黑夜里彻夜长明，把整个新房照耀得暖意融融，一直燃烧到次日清晨红日东升，这叫长命百岁、烛照一生。
新人上床安寝的时候，新房在明天深夜绝对不适宜留空成一间空房。有些年轻新人喜欢在酒席结束后跟伴郎伴娘外出聚会通宵，或者直接住进豪华酒店的套房，把家里布置妥善的新房撂置一旁任由漆黑空荡，这在民俗禁忌里是极大程度上的大忌。老辈人相传的一句铁训讲得明白，新房空铺，不死也伤。空置的新房在喜气正浓的夜里缺少人气坐镇，容易招引游荡在外的邪祟精怪潜入吸食红光喜气，不仅把原本聚集的福禄冲散，还会在新房内部留下阴冷浊气。如果明天确实因为路途遥远或者特殊突发事务不能在新房安歇，新郎新娘在白天离开之前，必须把各自贴身换洗的大红睡衣、睡裤以及大红拖鞋整整齐齐平铺在婚床的正中央，上面再用两条红毛巾压住衣领，把两个人的形体阳气投射在新床上，代替活人镇守床帐，让新床在明天整夜维持生机饱满。
如果明天清晨拉开窗帘，发现天公不作美，天空飘起了细雨甚至狂风呼啸，大家也绝对不适宜心浮气躁怨声载道。天象的变化属于阴阳交感的自然反映，下雨在许多地方被视为风调雨顺、洗礼尘垢的好兆头，但护卫新娘出门打伞的器皿颜色绝对不适宜错乱。在明天遮挡雨水的时候，绝对不适宜拿出黑色的雨伞、白色的雨伞或者带有骷髅图案的杂色伞具。黑色沉沦，白色肃杀，这两样色彩属于葬礼出殡的专用之色。主家必须在车上准备数把十二根伞骨以上的大红油纸伞或者大红双层晴雨伞。撑伞的长辈伴郎必须把红伞举得高高过头顶，伞面微微向前倾斜，护送新娘一路移步进入婚车。在明天这种细雨微风的迎亲路上，伞柄绝对不适宜半道转手交给生人，更绝对不适宜把伞面倒扣在地，伞骨必须始终保持圆满撑开的姿态，护佑新人不被雨水打湿新娘头顶发髻。
明天举办婚礼的过程中，如果大门上方张贴的红双喜字被风吹得卷起一个角，甚至掉落在地上，主家绝对不适宜直接用透明胶带胡乱粘贴在破损的原处，也绝对不适宜把掉落的喜字丢进火炉烧毁。喜字掉落象征喜气浮躁未曾稳固，负责管理喜堂琐事的知客人员，要马上从备用礼盒里取出一张全新的描金大红双喜字，用厚实牢固的红双面胶把四个角以及正中心全部涂抹胶水，端端正正重新覆盖贴合在大门正上方，并且大声叫好说喜事临门重重叠叠，把虚浮的煞气马上扭转为双喜临门的大吉。如果新娘在明天出门上车之后，发现自己遗漏了某些嫁妆或者首饰在娘家梳妆台上，这时候新郎新娘也绝对不适宜掉转车头返回娘家取拿。掉头取物在民俗中视同走回头路，遗忘的物件必须由娘家的亲兄弟或者表亲，在新人车队抵达男方家门之后，用红布包裹妥当专程送达，新人只管勇往直前奔赴新居，不把心神挂碍在身后旧物之上。
新娘换下的大红嫁衣礼服在明天晚上脱下之后，绝对不适宜在当天夜里用水浸泡清洗。新衣服上面沾染了整整一天的喜气、香火气以及宾客贺喜的彩头，如果连夜把衣服浸入水中揉搓漂洗，在老辈人的眼里就等于把刚刚聚拢的喜运以及财气直接冲刷排走。换下的嫁衣必须整整齐齐悬挂在通风顺畅的实木衣橱内侧，沾在裙摆边缘的泥水草屑也绝对不适宜急着用刷子猛刮，必须妥善安放等待三天回门大礼圆满礼成，再交由干洗店仔细熨烫除尘。新房里新人喝剩下的交杯喜酒，残留在杯底的酒液也绝对不适宜直接倒进下水道，必须留在桌面上任由其自然挥发，直到次日清晨红日高照才可以用清水涮洗干净。