杨公风水全书 杨公风水天玉经全解
杨筠松先生，世称杨公，乃赣派风水的开山鼻祖、其留下的《杨公风水全书》不仅是地理堪舆的巅峰之作，更是历代地理师修行、登堂入室的必经阶梯、步入2026丙午年，值九紫离火大运鼎盛之时，这套承载千年智慧的典籍对于现代人安居、择址、修造，依然具有不可替代的指导价值。
龙脉之源：撼龙经与疑龙经的形峦精髓
《全书》开篇往往以《撼龙经》为引、所谓“撼龙”，重在辨别龙脉之真伪与贵贱、杨公将山峦形态化为九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼、这种分类方式并非单纯的视觉审美，而是地气流动的能量具象化、贪狼木星主贵，如笋拔地；巨门土星主富，如屏列阵、每一星辰对应着后代的福禄走向，若寻得真龙，必须先识星体。
《疑龙经》则侧重于在平原、水乡或龙脉将尽之处辨识气穴、这种“断章取义”的智慧，教会了后人如何在纷乱的地形中剥换、抽离，寻找那一丝不乱的脉络、龙若无形，必有水随；龙若止步，必有砂拦、这种寻找“真龙落穴”的过程，本质上是对地理生机的高度捕捉。
穴位之秘：点穴五法的实战运用
在《杨公风水全书》中，点穴是整套体系的核心、纵有千里的行龙，若最后点穴出现分毫之差，亦是徒劳、书中详尽论述了“吞、吐、浮、沉”四法，这不仅是对深浅的研究，更是对阴阳平衡的极致把控、在阳刚之气过盛的地块，穴位宜深藏；在阴湿之地，穴位宜高浮。
真穴通常伴随着明显的证佐：前有朱雀（案山、朝山）环抱，后有玄武（垂头下垂）垂靠，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯服、这种“四灵备齐”的格局，实质上是建立了一个相对封闭、气场稳定的微气候循环系统、在2026年九紫运下，具有“火生土”意象的饱满穴位，往往能带来更为迅速的运势提升。
砂法之辅：环抱与卫护的艺术
砂，指穴位周围的小山丘或建筑物、杨公认为“砂管人丁水管财”，砂的好坏直接关联到家族的人才辈出与丁口兴旺、在《全书》的砂法篇章中，极为推崇“天马”、“官星”、“鬼星”等特殊形态、若案山处出现形如笔架的山峰，后代易出文人墨客；若左右砂手呈现紧密环抱之势，则能藏风聚气。
现代城市环境中，高楼大厦即是“砂”、如何利用周边的建筑群构成完美的护卫格局，是当今风水实践的重点、杨公强调，砂不可反背，不可直冲，更不可破碎尖射、凡是反弓背对穴位的山体或建筑，皆为无情之砂，不仅无法聚气，反会泄气。
水法之灵：水口与财源的生死关
“山管人丁水管财”是堪舆界的铁律、《杨公风水全书》对水法的论述占据了极大篇幅，尤其是“水口”的断法、水是气的载体，水流的来去直接决定了气场的强弱与留存、杨公推崇“弯环绕抱”的流水，忌讳“直冲直射”。
九紫运属于火，而水火既济方为上策、在《全书》的水法体系中，如“城门法”、“五鬼运财”等高级秘术，皆在探讨如何引导流动之气进入预定轨道、水口若能锁闭，如金匮石室，财气自然不散、寻找“天门开、地户闭”的格局，即水来的方向要开阔、看不见源头，水去的方向要重重关拦、不见去处，这是财富积累的地理基础。
理气之玄：七十二龙与三合原理
如果说形峦是风水的骨架，那么理气就是风水的灵魂、《杨公风水全书》中的理气部分，融合了易经八卦与天干地支的精密推演、七十二龙挨星法是杨公的独门秘籍，它将圆周分为七十二等分，每一等分对应不同的五行生克。
通过罗经（罗盘）的精准测量，确定龙脉的五行属性，再结合水口、向位进行三合（申子辰、寅午戌等）配合、这种复杂的算法旨在达到“乘生气”的目的、在2026年，火能量处于极值，理气上更需注意“水火交战”的潜在风险，通过精准的度数调整，使宅基或墓址的磁场与自然大环境达成共鸣。
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2026丙午年：生肖与风水格局的互动
在《杨公风水全书》的理论体系下，每个人的生肖属性与地理环境存在着微妙的互补、2026年是马年，火气极旺、属马、属虎、属狗者在这一年容易获得地理环境带来的能量加持，特别是如果居住在“火生土、土生金”这种格局的区域，事业将有质的飞跃。
对于生肖属鼠的人而言，2026年存在子午相冲的格局、在挑选住宅或布局办公环境时，应参考《全书》中关于“化煞为权”的章节、通过在特定方位引入“水”或“木”的地理元素，平衡火气的冲击、杨公强调，地理环境是死的，人是活的，生肖与地缘的结合，正是“天人合一”的具体体现。
择日之课：天时地利的最终契合
风水界有云：“不得真传，择日祸连”、《杨公风水全书》最后往往附带严密的择日法则，如“乌兔太阳经”等、好的地理格局，必须在合适的时间点开启（动土、入宅、安葬），才能激发出其潜藏的能量。
2026年丙午年，由于火气过旺，择日时需避开火毒过重的时段，多采用润泽、温和的课格、杨公的择日法不仅考虑黄历的吉凶，更注重日课与地脉、主命的五行流通、一个完美的日课，如同在火药库中点燃引信，其威力能让风水效应立竿见影。
阳宅应用：从古法到现代空间的转化
虽然《全书》多论述山水大势，但其精髓在现代阳宅中同样适用、现代建筑的门、窗、气口，对应着古法中的水口与朝向、客厅的布局应符合“中堂聚气”的原则，卧室的方位需契合“龙虎护佑”的安定。
在九紫离火运的时代背景下，电子产品、光电设施成为新的能量源、如何根据杨公原理，调整室内电磁场的布局，使其不干扰人体的自然生物场，是《全书》在新时代的应用延伸、例如，利用屏风、植物构成现代意义上的“砂”，利用水景或流线型设计引导“气流”，皆是对杨公智慧的灵活变通。
修行与德行：杨公风水的核心灵魂
杨公晚年被称为“杨救贫”，这说明他的风水学说不仅是技术，更是慈悲与道义、他在《全书》的字里行间隐含了一个真理：地理虽有灵，但也需福德支撑、若德行有亏，纵然寻得龙穴，亦难以守住。
风水师在运用这套体系时，需秉持公正，不可违背自然之道、真正的风水，是引导人与环境和谐共生，而非逆天而行、在2026年这个信息繁杂、人心浮躁的时代，回归《杨公风水全书》所强调的“静、定、顺、适”，不仅是技术上的精进，更是心灵上的洗礼。
探究：经典为何长青
《杨公风水全书》之所以能够跨越千年而不衰，是因为它触及了地理环境对人类磁场影响的本质规律、无论时代如何变迁，重力场、地磁场、气候规律与水文特征是恒定不变的、杨公通过对山水的敏锐观察，出的这套法则，实际上是早期的空间地理科学。
在2026年的实践中，我们依然需要依靠罗盘的指向，依靠对山势的解读，去寻找那些能让人心神安定、事业腾飞的“宝地”、这套书不仅是专业堪舆师的枕中秘宝，也是任何对中国传统空间智慧感兴趣的人，理解宇宙秩序的一把钥匙、深入研读《全书》，能让人们在选择居住环境时，多一份理性，少一份盲目；多一份顺应，少一份冲突。
在这个万物生发的九紫运时代，杨公风水的价值愈发凸显、它教会我们如何在地表寻找最强的能量点，如何通过微小的调整让空间焕发生机，如何将自然界的伟力转化为个人的助力、这种智慧，是超越时间的，也是每个人构建理想生活环境的重要参考。