道家风水学用的是什么 风水学是属于玄学吗
诸位，道家风水之学，源远流长，并非市井流传之怪力乱神，其所用者，皆是天地自然之法则，宇宙运行之规律、吾辈研习此道，所依循者，乃是对气场、磁场、能量流动的深刻洞察与运用，其核心在于达致人与自然、人与环境的和谐共生，以期福泽绵延，诸事顺遂、欲探其究竟，当从其所秉持之“理”与所运用之“术”细细道来。
道家风水，其根本思想源于老庄之道、所谓“道”，乃是天地万物运行之本源，无形无相，却又无处不在、风水之道，便是体察这“道”在空间与时间上的具体显化、吾辈观山川河流、地脉走向，辨阴阳交泰、五行生克，皆为追寻这“道”的轨迹，理解其生发与消弭之机、风水师所用，首重对自然大道的体悟。
一、所用之“理”：天地大道的显化
道家风水所用，首先是其深邃的哲学体系，这便是其“理”。
1. 阴阳：万物之始，对立统一
天地未分之前为混沌，清者为阳，浊者为阴、阴阳，是宇宙最基本、最核心的对立统一法则、道家风水将此理应用于地理环境、建筑结构乃至室内布局、山为阳，水为阴；光亮为阳，阴暗为阴；高处为阳，低处为阴；动为阳，静为阴。
譬如，一处宅邸，其前后左右，需讲究阴阳平衡、前方宜开阔明亮，纳阳气，后方宜有靠山，藏阴气、室内布局，客厅宜阳，卧室宜阴，动静相宜，方能使居住者身心康泰、若一味追求明亮而无遮蔽，则阳气过盛，气场躁动；若阴暗潮湿，则阴气过重，易生病滞、风水师所用，便是这阴阳平衡之理，以期达到“孤阴不生，独阳不长”的和谐状态。
2. 五行：生克制化，动态平衡
五行，即金、木、水、火、土，是构成天地万物的五种基本属性及其相互作用关系、五行之间存在相生（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）与相克（金克木、木克土、土克水、水克火、火克金）的关系、这种生克制化，维持着宇宙的动态平衡。
风水学中，五行之理无处不在、建筑材料有五行属相，如木材属木，金属属金；颜色有五行之分，如绿色属木，红色属火；方位亦有五行对应，如东方属木，南方属火、风水师在勘察布局时，会运用五行理论来调和环境能量。
例如，某宅缺水气，可于北方布置水景或选择蓝色、黑色装饰来补其不足；若火气过旺，可引入土（黄色、陶器）来泄火，或用水（黑色、水景）来克火、这种运用并非简单堆砌，而是依循五行生克之理，使其气场流通无滞，达到五行俱足、各得其所的理想状态、个人命理中的五行缺失或偏颇，亦可通过环境的五行布局来加以辅助与平衡。
3. 八卦：模拟天地，方位对应
八卦，由三爻组成，象征天地间八种基本现象，即乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）、八卦不仅代表了自然现象，更对应着方位、家庭成员、身体部位、季节等诸多信息。
道家风水所用，常常是“后天八卦”，其方位配列与我们日常生活的地理方位更为契合、乾卦居西北，坤卦居西南，震卦居东方，巽卦居东南，坎卦居北方，离卦居南方，艮卦居东北，兑卦居西方。
风水师通过八卦，将住宅或地块划分为不同的区域，每个区域承载着不同的能量属性和对家庭成员的影响。
譬如，宅之西北方为乾位，主家父、事业、权力；西南方为坤位，主家母、婚姻、家庭和谐、若乾位受损或气场不佳，则可能影响家中男主人运势、吾辈所用，即是借由八卦之理，来分析每个方位的吉凶，并加以调整与优化，以期“天时、地利、人和”三者皆备。
二、所用之“术”：体察与运用天地之能
理解了风水之“理”，便需掌握其“术”、“术”是实践“理”的工具与方法，是道家风水师勘察、布局、调整的具体运用。
1. 峦头学：山川形胜，气势辨析
峦头，又称形峦，是道家风水最古老、最直观的一部分，主要通过观察山川、河流、道路等自然及人工地形地貌，来判断其对气场的影响、其核心理念是“藏风聚气”。
山体蜿蜒起伏，形如龙脉，故有“寻龙”之说、龙脉所行之处，气势强劲，能量充沛、山峦环抱如椅，左右护卫，前方明堂开阔，后方有靠，此乃上乘之局、河流之水，象征财气，水流湍急或反弓，则财气难聚；水流和缓，环抱有情，则财气汇聚。
风水师所用之峦头术，便是要辨识这些山水之形，判断其所蕴含的气场是吉是凶。
譬如，一座宅院，其背后若有高山或高大建筑作为“玄武”靠山，则主人有依靠、有贵人；左右若有相对低矮的建筑或山丘作为“青龙”和“白虎”护卫，则左右逢源、事业顺利；前方若有开阔平坦的“朱雀”明堂，则前景广阔、财运亨通、若反之，背后空虚、前方阻碍、左右逼仄，则气场不佳，诸事不顺、吾辈所用，便是这种对自然形态的直观感知与经验，其为理气之基础。
2. 理气学：罗盘之奥，方位推演
理气，是道家风水体系中更为精细、计算更为复杂的部分，主要通过罗盘等工具，结合方位、时间、卦象等要素，来推算气场的吉凶。
a. 罗盘：天地奥秘的缩影
罗盘，乃是道家风水师最重要的工具，没有之一、它并非简单的指南针，而是一个包含了天文、地理、易学、方位等诸多信息的综合性磁场测量仪。
罗盘盘面由内向外，层层叠叠，涵盖了：
天池（指南针）： 定南北，识方向。
八卦： 先天八卦与后天八卦，对应不同层面的能量。
二十四山： 将一周360度划分为二十四等份，每山15度，精确标识方位，配合天干地支、八卦名称。
地盘、天盘、人盘： 三才之说，分别用于测定坐山朝向、来水去水以及周围环境。
风水学的科学依据有哪些
六十甲子： 时间与空间结合的表达，用于择日、判断流年流月气场。
穿山七十二龙、透地六十龙： 用于更精细地判断地气。
玄空飞星盘： 用于推演时间维度的气场变化。
风水师所用之罗盘，通过其精确的刻度与复杂的盘面，能够测量出建筑的坐向，进而推算出该建筑在不同时间段、不同方位的能量吉凶，是理解“地运”和“天运”不可或缺的利器、罗盘在手，天地玄机尽在掌握。
b. 玄空飞星：时间维度的气运流转
玄空飞星，是道家风水理气学中的高阶学问，它将时间要素引入风水布局，认为地运随时间而变化，每二十年为一个“运”，三元九运循环往复、当下我们正处于下元八运（2004-2023年），即将进入下元九运（2024-2043年）。
玄空飞星之“星”，并非真正的星辰，而是九种不同属性的能量符号，它们随着时间和方位的变化而飞动、风水师通过罗盘测定建筑的坐向与建造年份，结合流年流月，推算出宅内各个宫位的“飞星组合”。
这些飞星组合，有旺山旺向的吉星组合，如当运的八白、九紫星，主财运、人丁兴旺；也有煞气重重的凶星组合，如二黑病符星、五黄廉贞星，主疾病、灾祸。
吾辈所用，便是通过飞星盘的推演，找出宅邸的旺位与煞位，从而进行针对性的布局调整、旺位宜开门、设客厅、卧室，以引动吉气；煞位则需化解，避开动土、安置催动煞气的物品、这种动态调整，是玄空飞星的精髓，它让风水不再是凝固不变的，而是随着时间流转而不断优化。
c. 八宅明镜：个人命理与宅运结合
八宅风水，是相对简便而常用的理气方法，它将人的命卦（通过出生年份计算）与宅卦（通过房屋坐向计算）结合起来。
八宅将人分为“东四命”和“西四命”，宅也分为“东四宅”和“西四宅”、东四命之人宜居东四宅，西四命之人宜居西四宅，方能相得益彰。
它将宅邸内部划分为八个方位，每个方位对不同的命卦之人有不同的吉凶属性（如生气、天医、延年、伏位为吉，绝命、五鬼、六煞、祸害为凶）。
风水师所用，便是根据居住者的命卦，结合宅邸的八个方位，来确定最佳的卧室、书房、炉灶、大门等位置。
譬如，若某人命卦为震（东四命），则其生气方在南方，天医方在北方、若能在南方设置卧室，北方放置炉灶，便能有效提升运势与健康、八宅之术，侧重于个体与环境的适配性，是一种以人为本的实践。
3. 择日：天时之利，趋吉避凶
道家风水所用，不仅关乎空间，亦重时间、择日，即是选择吉利的时间点进行重要活动，如动土、安葬、结婚、开业、入宅等。
天地间的能量场，并非一成不变，而是随着日、月、年、时的变化而波动、某些时辰，天地之气和谐，适宜行事；某些时辰，则气场冲突，多有不顺。
择日之术，结合了天干地支、五行生克、二十八星宿、黄道吉日、黑道凶日以及个人生辰八字（命理）等多种要素。
风水师会根据所要进行事项的性质，以及当事人的命理信息，推算出最有利的吉日良辰。
譬如，若要入宅安床，需选择利于安床的吉日，避开与主人相冲之日，同时选择吉时入宅，引动旺气、吾辈深知，“天时地利人和”缺一不可，择日便是补足“天时”这一环，以期事半功倍，顺利吉祥。
4. 符咒法器：引气化煞，辅助之用
在一些更深入的道家风水实践中，还会运用到符咒和法器、这并非一般风水布局的常规手段，而是更偏向于道家法术层面的辅助和强化。
符咒： 道家符箓，是承载特定信息和能量的图像与文字组合，通过道士的内功与咒语加持，具有引动、调理、镇压、化解气场的作用、例如，镇宅符、化煞符等。
法器： 如桃木剑、八卦镜、葫芦、五帝钱、水晶等、这些法器并非简单的装饰品，它们往往被视为具有特定五行属性或能量场，可以用来增强某个方位的吉气，或化解某个方位的煞气。
譬如，五帝钱（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间的铜钱）因其汇聚了帝王之气，被认为是化煞招财的法器；葫芦因其口小肚大，被认为能吸纳病气、煞气，故常用于化解病符星。
吾辈在使用这些辅助之物时，强调其必须经过正规开光加持，方能发挥其效用，且须明其理，慎用之。
三、所用之整合：天人合一，生生不息
道家风水所用，并非将上述“理”与“术”割裂开来、恰恰相反，它强调的是一个有机的整体，是“道”与“术”的圆融结合，最终指向“天人合一”的境界。
在实际勘察中，风水师首先以峦头法观察外部山水大局，判断宏观气场走向，如同中医望闻问切，先辨证整体之形、继而，运用罗盘进行理气推算，精确测量方位，结合时间，分析宅内各方位的吉凶能量，如同中医切脉辨舌，深入病灶、最终，再根据勘察结果，运用五行、八卦等原理，提出具体的调整方案，或改善入口，或调整布局，或摆放特定物品，以期引导吉气、化解煞气。
风水所用，是一种优化生命环境的智慧、它不只是关于财运，更是关于健康、人际、学业、事业的全面提升、吾辈所为，便是通过对天地自然规律的深刻洞察与运用，为人提供一个能够滋养身心、助力发展的生命场域。
这门学问，历经千年积淀，所用之法，皆是古人智慧结晶、它非迷信，乃是科学与哲学的融合，其目的在于使居者心安体泰，万事亨通、理解道家风水所用，便能更好地理解其深远意义与价值。