三元派风水纳甲水法 纳甲水法正确操作
吾辈研习风水，历经寒暑，深知天地人三才合一之妙、今日，便与诸君细说三元派风水之中，最为精微且实用的一门学问——“纳甲水法”、此法非同小可，乃是辨别来水去水吉凶，调理宅气旺衰，催福纳财之核心法门、其理深奥，其用昭然，非等闲之辈可轻易洞悉。
三元风水，源远流长，以龙、山、水、向为四大纲目，而水法，尤为其中之关键、古语有云：“未看山先看水，有山无水休寻地、”足见水在风水格局中的地位、纳甲水法，正是三元水法中极具代表性的一脉，它将八卦、天干地支、五行以及十二长生宫位融会贯通，形成一套严谨的推演体系，用以评断水流对阳宅或阴宅的吉凶影响。
要理解纳甲水法，首先需明了“纳甲”二字的深意、“纳”者，归纳、配对也；“甲”者，乃天干之首，引申为八卦与干支的相互配合关系、先天八卦为体，后天八卦为用，再结合河图洛书之数理，将八卦的卦象、卦气，与二十四山的天干、地支、以及四维之气紧密连接、譬如乾卦纳甲壬，坤卦纳乙癸，震卦纳庚，巽卦纳辛，坎卦纳戊，离卦纳己，艮卦纳丙，兑卦纳丁、这些看似复杂的配对，实则是将宇宙间最基本的阴阳五行之气，具象化、系统化，以便于风水师在罗盘上进行精准的测量与判断。
此纳甲关系确立后，便引入了纳甲水法的核心要素——“十二长生诀”、这十二长生，并非指人之寿命，而是形容事物从发生、发展、旺盛、衰退直至消亡的十二个阶段，如同人之一生，包含长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、每个地支，皆有其对应的十二长生状态、例如甲木长生在亥，帝旺在卯，墓在未、乙木长生在午，帝旺在寅，墓在戌、丙火长生在寅，帝旺在午，墓在戌、丁火长生在酉，帝旺在巳，墓在丑、庚金长生在巳，帝旺在酉，墓在丑、辛金长生在子，帝旺在申，墓在辰、壬水长生在申，帝旺在子，墓在辰、癸水长生在卯，帝旺在亥，墓在未。
当吾辈勘测一处地理时，首先要精准确定其坐山朝向、坐山者，宅之根本，如同人之脊梁、坐山之卦位，通过纳甲关系，便可引出其所属的天干、例如，坐山为戌，戌属火库，兼有辛金之气，其卦位属乾金之类、坐山之五行，结合罗盘地盘二十四山，便能推导出其对应的十二长生位。
来水与去水，乃是风水格局中气口之所在，直接影响宅气之聚散与流转、纳甲水法之精妙，便在于将这些来去之水，按照其所循的方位，与坐山之五行进行比较，以十二长生诀判断其吉凶。
凡来水，若能临坐山之长生、冠带、临官、帝旺之方，主其宅气象勃发，人丁兴旺，事业昌盛，财源广进。
长生水： 如同婴儿初生，生机勃勃，主新事有成，发端顺利，带来朝气与希望。
冠带水： 少年成人，初戴冠冕，主功名显达，事业有成，文昌奕奕。
临官水： 步入仕途，将任官职，主职场顺利，升迁有望，权力渐增。
帝旺水： 达到人生巅峰，声势浩大，主富贵双全，人丁兴旺，福泽深厚，乃大吉之水。
相反，若来水犯到衰、病、死、墓、绝、胎、养之方，其凶险不可不防。
衰水： 事物开始走下坡路，主家运衰退，人气渐失。
病水： 身体抱恙，元气虚耗，主疾病缠身，健康受损。
辅星纳甲水法李双林
死水： 生机断绝，万物凋零，主破败消亡，人丁衰败，乃大凶之水。
墓水： 万物归藏，生机潜伏，若来水入墓，主财气难聚，人丁不旺，易生困厄。
绝水： 生机断绝，彻底消亡，主绝嗣破败，一无所有，乃极凶之水。
胎水： 虽有孕育之意，但未成形，若来水在胎位，主事情反复不定，难成气候，或有流产、早夭之兆。
养水： 孕育之中，有待生发，若来水在养位，主事难进展，多有阻滞。
至于去水，其吉凶判断则与来水略有不同，甚至有些相反、水法讲究“来宜生旺，去宜衰死”。
去水在衰、病、死、墓、绝之方： 反主吉利、这意味不吉之气，得以顺势而出，不再积聚于宅中、尤其是水去墓库，古称“去水入库，积蓄万贯”，主财源滚滚，积蓄丰厚、去水在死绝之地，则能将宅内潜在的煞气、不祥之气引走，使宅气得以净化。
去水若在长生、冠带、临官、帝旺之方： 视为不吉、这如同将宅中的生旺之气，财禄、福分，顺水流走，造成损丁破财，家运衰退、尤以“去水帝旺”最为忌讳，等同于将宅运最兴旺的精髓白白浪费。
勘察时，吾辈手持罗盘，立于太极点，细辨水流之方向与二十四山的关系、确定坐山，例如某宅坐癸向丁、癸水长生在卯，帝旺在亥，墓在未、若来水从卯方而来，此为长生水，主生发之气、若去水从未方而出，此为墓库水，主财气入库、此乃理想的吉水格局。
纳甲水法更强调水流的“情态”、水势蜿蜒有情，环抱聚气，如同玉带缠腰，即使其方位不尽完美，亦能化解部分煞气、水流湍急直泻，反弓无情，即使方位上略有生旺之气，其凶性亦不可忽视、有经验的风水师，必会结合峦头形势，辨其水情，再以理气之纳甲水法详断。
在实践中，纳甲水法也并非孤立存在、它常与三元玄空飞星、大玄空等理气法门相互配合，以求得最精确的判断、例如，玄空飞星论山星水星之当旺与否，纳甲水法则更侧重于水流的生旺死绝状态、二者结合，便能更全面地评估一处宅地的风水能量。
当水法出现凶象时，并非无可补救、风水之学，重在趋吉避凶、对于来水犯煞，去水破财之局，吾辈可通过人工改道、设置九曲拦水、立碑镇煞、或以石敢当、泰山石等物，调整水流方向，减缓水势，使之符合吉利之态、亦可结合宅内布局，以五行相生相克之理，化解水之凶煞、但这些调整，绝非一蹴而就，更非纸上谈兵、需风水师亲临现场，细致勘察，方能给出切实的解决方案。
深究纳甲水法，其背后蕴含的是古人对宇宙运行规律、阴阳互动法则的深刻洞察、将八卦、干支、五行与天地之水气流动相联系，形成一套既有理论深度又具实践价值的体系、它提醒吾辈，万物皆有其生命周期，从生到死，周而复始、水作为气之载体，其流转路径，便承载着这些周期性的能量。
纳甲水法之运用，需要对罗盘的二十四山、天干地支、五行生克、十二长生诀有深入的理解和娴熟的掌握、这并非通过数日研习便能参透，而是需要经年累月的实践、体悟，方能炉火纯青、其判断之精准，对宅运影响之深远，远超一般风水技法、习者务必心存敬畏，秉持正念，方能运用得当，造福世人。
凡此种种，纳甲水法乃三元风水理气之精要，水法之中枢、其理甚微，其用甚广，实乃风水学问中不可或缺的瑰宝、掌握此法，方能真正洞悉水龙之真谛，为居者带来福祉。