周易与阳宅八宅风水关系
周易之理，八宅之用：探寻阳宅风水的根源
欲探八宅之妙，必溯源于《周易》之理、《周易》非仅卜筮之书，其本质乃一套揭示宇宙万物生发、变化、归藏规律的哲学体系、其核心在于“阴阳”二字，由阴阳交感而生四象，四象演化而成八卦、这乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个基本卦象，既是天地万物的缩影，亦是阳宅风水布局的基石。
阳宅八宅风水，正是将《周易》这套宏大的宇宙观，具体而微地应用于人的居住环境之中、它所追求的，并非玄之又玄的神秘力量，而是“天人合一”的和谐状态、人居于宅，如鱼之于水，宅的气场与人的气场相互影响，相互塑造、八宅之法，便是调和人与宅之间气场关系的实用法门。
此法门之关键，在于“命卦”与“宅卦”的匹配。
所谓“命卦”，是根据人的出生年份，按特定公式推算出的个人所属卦象、此法将人分为东四命与西四命两大类、东四命者，命卦为坎、离、震、巽；西四命者，命卦为乾、坤、艮、兑、这并非简单的归类，而是认为不同命卦的人，其生命能量的本质与禀赋各有偏向，对环境磁场的需求亦不相同。
所谓“宅卦”，则是依据房屋的坐向来确定、一宅有八方，以其坐山之卦为宅卦、例如，坐北朝南的房屋，坐方为坎，即为“坎宅”、坐西北朝东南的房屋，坐方为乾，即为“乾宅”、同样，房屋也被分为东四宅（坎、离、震、巽宅）与西四宅（乾、坤、艮、兑宅）。
八宅风水的核心原则清晰明了：东四命之人，宜居东四宅；西四命之人，宜居西四宅、此谓之“宅命相配”、若宅命相悖，如东四命人居于西四宅，便如同将喜暖之草木植于寒冰之地，生长自然受限，人的运势、健康、心境也易受其扰。
宅命相配，仅仅是第一步、八宅理论的精妙之处，在于它引入了“游年九星”或称“八宅飞星”的概念，将一宅细分为八个方位，并赋予每个方位以吉凶属性、这八颗星曜——生气、天医、延年、伏位、绝命、五鬼、六煞、祸害——并非天外星辰，而是宅内八方之气与宅卦相互作用后产生的八种不同性质的能量场。
其中，生气、天医、延年、伏位为四大吉星，分别对应着不同的正面效应。
生气，乃第一吉星，主生机勃勃，活力旺盛，利于求财、事业晋升与生育、此方位气场流动最强，充满动能，宜设大门、客厅或主要卧室。
天医，主健康、贵人，能祛病延年，增强体质、此方位气场平和稳定，有滋养之功，适合设为卧室，尤其利于长者或体弱者居住。
真八宅与假八宅的区别
延年，主感情和睦、人际和谐、婚姻美满、此方位气场融洽，能促进沟通与合作，宜设为夫妻卧室或家庭成员共用的空间。
伏位，主安定平稳，思绪清晰、此方位是宅卦本位，气场沉静，虽无大吉，却能守成，适合用作书房或个人静修之所。
与吉星相对，绝命、五鬼、六煞、祸害则为四大凶星，其负面影响亦各有侧重。
绝命，为最凶之星，主破财、伤病、意外，气场极端对冲，能量最为暴烈、此方位必须避开，绝不宜设大门、卧室、厨房等重要区域，通常用作储物间或闲置。
五鬼，主口舌是非、官司诉讼、心神不宁、此方位气场混乱，易引动无谓的纷争与烦恼，需保持安静、整洁，不宜堆放杂物。
六煞，主烦恼、失和、感情纠葛、此方位气场驳杂，易影响人的情绪与判断，导致人际关系紧张。
祸害，主口舌、疾病、小人侵扰、此方位气场虽凶性较弱，但如针芒在背，易在不经意间造成消耗与阻碍。
这八星的分布并非固定不变，而是随着宅卦的不同而变化、以坎宅（坐北朝南）为例，其生气方在东南（巽），天医方在正东（震），延年方在正南（离），伏位方在正北（坎）、而其绝命方在西南（坤），五鬼方在东北（艮）、每一座宅都有其独特的吉凶方位图谱，这正是八宅风水千变万化的根源。
勘测阳宅，便是在确定了宅卦与命卦之后，依据这套吉凶图谱进行布局、将家中最重要的功能区，如大门（纳气之口）、主卧（养生之所）、厨房（食禄之源），安置在四大吉位上，以承接祥瑞之气、而将卫生间（污秽之所）、储藏室等次要区域，安置在四大凶位上，以凶压凶，化解其不利影响。
这套看似公式化的法则，其背后深植于《周易》的变易思想、风水并非一成不变的铁律，而是一种动态的平衡艺术、当宅命无法完美匹配，或因格局所限，吉位无法充分利用时，亦可通过五行生克之理进行调和、例如，在凶星方位摆放相应的五行化煞之物，或通过色彩、材质的调整，来削弱其凶性，增强吉位的能量、其最终目的，始终是引导“气”在宅内有序、和谐地流动，使人身处其中，能潜移默化地受到滋养，达到身心安泰、事业顺遂的境界。
八宅风水与《周易》的关系，是体与用的关系、《周易》提供了宇宙运行的宏观法则与哲学基础，而八宅风水则是这套法则在居住空间中的一次具体实践与推演、它将抽象的卦象与阴阳五行理论，转化为一套可观、可感、可操作的环境调理方案，让古老的东方智慧，实实在在地服务于现代人的生活。