面相学是一门观察人脸特征并推断其命运走向的传统学问。古人把一个人的脸当作一部书，认为额头的宽阔程度、眉毛的走向、眼睛的神采、鼻梁的高低以及嘴角的形状，都能透露这个人一生的富贵贫贱。这种说法流传了几千年，信的人把它奉为圭臬，不信的人把它当作茶余饭后的谈资。不管信不信，富贵相这个词在中国人的日常生活里确实扎了根。老一辈人相亲要看看面相，做生意合伙之前也爱端详对方的脸，连一些公司招人都会暗地里留意应聘者的五官是否端正大气。
富贵相的说法最早可以追溯到先秦时期。那时候的相士已经懂得把人的面部划分成不同的区域，每个区域对应人生的不同方面。额头叫天庭，下巴叫地阁，鼻子叫财帛宫，眼睛叫监察官。天庭饱满，地阁方圆，这八个字几乎成了富贵相的代名词。若一个人额头宽阔圆润，古人就认为此人早年运势顺畅，出身不差，读书也容易有出息。如果下巴厚实有肉，则被视为晚年安稳的象征，子女孝顺，家业守得住。额头加上下巴，一头一尾，把人生的起点以及终点都囊括进去了。
鼻子在面相学里的地位非常突出。相书把鼻子称作财帛宫，专门主管一个人的财富状况。鼻梁挺直，鼻头有肉，鼻翼饱满，这样的鼻子被认为是聚财的鼻子。相士常说，鼻头圆厚的人心地不坏，赚钱有道，存钱也有方。如果鼻梁生得歪斜，鼻孔外露，古人就认为此人漏财，赚多少花多少，攒不下家底。当然这些说法没有科学依据，可是老百姓爱听。一个人鼻头有肉，看起来确实敦厚，旁人跟他打交道心里踏实，生意自然好谈，这或许就是面相影响命运的一个间接途径。
眼睛被相士称为监察官，看眼睛重在神而不在形。眼睛大不一定好，眼睛小也不一定差，关键在于有没有神采。所谓富贵之目，指的是目光安定，看东西专注，不飘忽不定。古人讲，眼有真光，富贵自降。一个人眼神笃定，旁人会感觉此人有主见，遇事不慌，愿意把重要的事情托付给他。相反，眼神游移的人，即便五官生得再漂亮，相士也会给出心性不定，难成大器的评语。眉眼之间的配合也被看重。眉毛清秀顺长，顺着眉骨生长，不杂乱，不逆生，被视为性情平和，人缘好，贵人多。
嘴巴以及嘴唇的形状也在评判范围之内。相书认为，嘴唇厚实红润的人重情义，说话有分量，食禄不愁。嘴角微微上扬的人乐观豁达，遇到难处也能自己宽解。若嘴角下垂，相士便说此人多怨，福薄。牙齿也要看。整齐洁白的牙齿被称作启齿如贝，主衣食丰足。古人甚至把牙齿的数目都纳入考量，说三十八颗牙的人有大富贵。这些细节今天听来有些滑稽，可是在信息不发达的古代，人们面对不确定的未来，总得找一套说法安放心里的忐忑。
耳朵在富贵相里主福气以及寿数。耳垂厚大的人被认为有福，佛寺里的佛像个个耳垂及肩，就是这个观念的体现。耳朵高于眉毛，被视为聪慧早发。耳廓分明，贴脑而生，则主听从劝告，一生少风波。民间还有一种说法，耳朵长得好的人根基好，意思是原生家庭条件不错，或者祖上积了德。这种观念把面相跟家风、家教牵扯在一起，倒是暗合了一句老话，叫做相由心生。
说到相由心生，这四个字其实是面相学里最有分量的部分。一个人的内心状态长年累月地写在脸上。常年刻薄的人，嘴角眉眼会带上一种尖酸的痕迹。常年宽厚的人，面相会慢慢变得舒展柔和。常年愁苦的人，眉头拧出川字纹，眼角下垂，整张脸透着灰暗。常年乐观的人，笑纹深，眼神亮，看着就让人觉得亲近。所以与其说面相决定命运，不如说性格塑造了面相，性格又左右了命运。一个面相和善的人，机会向他敞开的门多一些，肯帮他的人也多一些，日子过得顺遂，面相也就越发显得富贵。这是一个循环，起点其实在心，不在脸。
历史上有关面相的故事很多。据说刘邦还没发迹的时候，吕公一眼看中他，觉得此人隆准而龙颜，将来必成大器，把女儿吕雉嫁给了他。曾国藩以善于相人著称，他写了一本冰鉴，把识人的经验记录下来。他看人不光看五官，更看神态、气色以及举手投足的做派。传说李鸿章带了三个人去见他，他扫了一眼就把三个人的脾性、才干说得八九不离十。这些故事经过后人反复加工，真实成分有多少很难说，可是它们传递了一个共同的意思，识人是一门大学问，脸面是学问的入口。
面相富贵相科学解读
气色也是面相学的重要一环。同一个部位，气色不同，吉凶的判断就不同。黄明润泽的气色主吉，暗滞枯槁的气色主凶。一个人最近睡眠好，心情好，脸色透亮，相士就说此人鸿运当头。一个人熬夜过度，忧思过重，脸色发青发灰，相士就说此人近期有阻滞。这个道理用现代眼光看也不难理解，气色本来就是健康状况的外在表现，身体垮了，做什么都提不起劲，运气自然显得差。古人没有体检的概念，看气色其实就是看健康，这一层观察是有实际价值的。
富贵相还有男女之别。古时候给男子看相，重在事业功名，看额头，看鼻梁，看颧骨。颧骨高耸有肉的男人被认为有权力欲也有掌权的能力。给女子看相，旧时代的标准偏重家庭，讲究面圆鼻直，眉清目秀，唇红齿白，认为这样的女子旺夫益子。时代变了，这套标准早就该改。今天的女子照样做事业，照样当家，女子颧骨高在旧相书里被写成克夫，放在现在看纯属无稽之谈。一个人能不能富贵，跟颧骨的高低没有关系，跟本事、机遇以及选择有关系。
面相学里还有一个词叫清浊。面相清的人，五官疏朗，气质干净，即便暂时贫寒，古人也认为其日后能起。面相浊的人，五官混作一团，神情昏沉，即便眼下有钱，也守不了太久。这种分类其实透露了古人对精神状态的敏感。一个头脑清楚、做事有条理的人，脸上自然有一种利落劲儿。一个糊涂度日的人，脸上也写着混沌。观察久了，老于世故的人确实能从脸上读出不少东西，这不神秘，是经验的积累。
有趣的是，富贵相的观念至今还在影响人们的行为。有些家长在孩子小时候就叮嘱坐姿要正，眼神要稳，别养成撇嘴、皱眉的小动作，说是怕坏了面相。有些成年人为了改善运势去做医美，垫高鼻梁，填充额头，丰耳垂，希望把脸改造成富贵相的模样。这种做法恰恰暴露了对面相学的误解。相由心生的逻辑是心影响脸，不是脸决定命。一个人内心焦虑，行为浮躁，就算顶着一张标准富贵相的脸，事情照样办砸。反过来说，一个人勤勉踏实，待人厚道，日子久了，脸上自然带出一股安稳从容的气象，这才是真富贵相。
穷人问命，富人问运，古人这么。越是生活没有着落的人，越容易把希望寄托在看相上，指望相士一句话点破前程。真正把日子过起来的人，反而很少去算。香港的富豪圈子里流传过不少面相轶事，某位富豪下巴特长，某位富豪鼻梁特高，好事者把他们的长相编进富贵相的教材里。可是同样下巴长的人满街都是，绝大多数人一辈子平凡。幸存者的故事被反复讲，沉默的大多数没人提起，这是面相学显得灵验的一个重要缘故。
科学界对面相学的很明确，面部特征跟命运之间没有可验证的因果关系。心理学倒是做过一些有意思的研究，发现人们对陌生面孔的第一判断在零点一秒内就能完成，而且不同的人对同一张脸的判断高度一致。也就是说，人类天生就爱看脸下判断。这种本能帮助祖先快速分辨敌友，在部落时代有用，在现代社会则经常出错。一张看起来可靠的脸，跟这个人实际上可不可靠，是两码事。
不过话说回来，把面相当作一门观察人的朴素学问，它并非一无是处。面相学积累了大量的观察样本，记录了精神状态、健康状况、性格倾向在脸上的投射规律。眉头紧锁的人多半压力大，眼神发直的人多半心里有事，这些观察放到今天依然成立。老中医看病讲究望闻问切，望排在第一位，看的就是气色以及神态。面相学跟中医的望诊在源头上有相通之处，只是后来一个走向了医学，一个走向了命理，路子越走越岔。
如果真想拥有一张富贵相，办法其实不复杂。把觉睡够，把身体养好，气色自然透亮。把心放宽，少计较，少记仇，眉眼自然舒展。把事情做扎实，把人处厚道，眼神自然笃定。一个人三十岁之前的脸是父母给的，三十岁之后的脸是自己修的，这句话比任何一本相书都实在。所谓富贵，一个是富，一个是贵。富靠机遇以及经营，贵靠教养以及气度。脸上能不能带上这两样，镜子迟早会给出答案。