自古以来，中国人在给新生婴儿取名字时，素来就有“女诗经，男楚辞”的传统说法。翻开这部三千年前的诗歌总集，里面藏着先民对山川草木的细致观察，也把中国人骨子里的温厚修养体现得格外透彻。很多年轻父母翻遍字典找不到合心意的字，就是缘故在于现代字典里的单字太零碎，缺少成体系的文脉滋养。诗经恰好把文字、韵律、画面感揉在一块，给孩子起名提供了一座挖不完的宝矿。
给婴儿起名，先得把整部经典里的篇章特性摸清楚。风、雅、颂三大板块呈现的气象完全不同。国风多是民间歌谣，质朴生动，草木鸟兽的意象极为丰富，把那种山野间的灵动劲儿写活了；小雅以及大雅多为朝廷宴饮、祭祀乐歌，辞藻讲究典雅从容，字里行间透着规矩以及正气；周颂、鲁颂则多宗庙祭祀之辞，庄严肃穆，字眼相对厚重沉稳。许多人觉得男婴名字必须从楚辞里挑，这其实把诗经看狭隘了。诗经里赞美君子文雅、歌颂将领英武的篇章数不胜数，无论给男宝还是女宝定名字，都能在里头寻找到极为契合的字眼。
给男宝定名字，最忌讳浮夸虚妄，把字挑得太大反而容易压不住气场。诗经里描摹男子的词句，讲求内敛端正，注重品格的磨砺。
其一，周翰。出自大雅崧高篇，原文提到维申及甫，维周之翰。翰字在古代原指高飞的锦鸡，引申为鸟的羽翼，后来用指代辅佐国家社稷的栋梁栋梁之才。把周翰二字组合起来，音调从阴平转去去声，读起来浑厚有力，很适宜陈姓、李姓这类大姓，寄托了希望男孩将来成为撑起家庭责任、心胸开阔的栋梁。
其二，维翰。出自大雅文王之什大明，宗周笃公，维翰之公。翰字同样取其高飞以及辅弼之意，维字在诗经里多用作句首发语词，带有一种维系、维护的稳妥感。如果父母希望孩子性格敦厚，这个名字在声律上平仄分明，显得相当沉静。
其三，秉德。出自大雅抑篇，有德之士，秉德不回。秉是手拿稻穗的形象，引申为秉持、执掌。鉴于现代社会诱惑极多，把秉德作为男宝名字，核心在于交代孩子不管何时都要把内心的操守稳稳守住，做个堂堂正正的君子。
其四，凯风。出自邶风凯风，凯风自南，吹彼棘心。凯风在古代指夏日吹拂的温暖南风，带着抚育万物的温润感。用这个名字，极大程度上中和了男宝身上容易出现的暴躁性子，读音上朗朗上口，把温和儒雅的男子气质刻画得入木三分。
其五，骏德。出自大雅文王之什棫朴，追琢其章，金玉其相，勉勉我王，纲纪四方，骏德克明。骏字本义是指品质拔尖的良马，引申为才智卓越，德字则把品行定为底色。两字搭配，有才能并且不失厚道。
其六，缉熙。出自大雅文王篇，穆穆文王，于缉熙敬止。缉熙指光明灿烂、光辉持续的样子。这个名字稍微冷门，能够极大程度上避免同班同学重名，声母发音清脆，读起来有一种步步高升的生机。
其七，朝宗。出自小雅沔水，沔彼流水，朝宗于海。水流百折千回，终究汇聚到大海。把朝宗当做名字，展现的是一种坚定不移、认准方向就持续奔流的大胸襟，适宜格局开阔的家庭寄予厚望。
其八，穆清。出自大雅烝民，吉甫作诵，穆如清风。穆字代表着恭敬温和，清字带出一身清白正直的气派。这个词在古代直接代指清和之风，如果男宝生在夏季或者秋季，用穆清二字，听起来就像一阵拂面而过的凉爽微风。
其九，景行。出自小雅车辖，高山仰止，景行行止。景在这里通大，景行指的是大道，也象征着崇高光明的情操。很多学者极度推崇这两个字，鉴于它不单是一个名号，更是一种人生行动的标杆，教导孩子仰望高山、脚踏实地。
其十，如璋。出自大雅卷阿，颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。古人把美玉制成圭璋礼器，专门用来比喻品性高洁无暇的贤士。璋字自带一种玉质的清脆感，叫起来响亮，写在公文上也有分量。
其十一，鹤鸣。出自小雅鹤鸣，鹤鸣于九皋，声闻于天。九皋是深泽沼泽，哪怕身处偏远幽深的地界，仙鹤只要啼鸣，声音就能冲上九重云霄。用这个词做男宝名，鼓励的是后积薄发的毅力，只要肚子里有真才实学，早晚能把名声传出去。
其十二，倬云。出自大雅云汉，倬彼云汉，为章于天。倬字意味着广阔高远，云汉指的是天上的银河。整句话描绘出银河横跨长空的璀璨景象。用来给男孩子定名字，字形挺拔，气魄宏大，很契合父母对孩子心怀天地的期许。
其十三，邦宪。出自大雅大明，文王初载，天作之合，邦家之光，宪法是程。宪是规矩、法度以及榜样的意思。把邦宪连在一起，有一种主持大局、处事有条理的沉静感，适宜未来从事严谨行业或者管理事务的男孩。
其十四，宣朗。出自大雅烝民，既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。虽然原文带有肃雍之词，后世常将宣朗化用于诗意，宣是明朗通达，朗是豁达宽宏，两字结合，让人感觉孩子性格阳光开朗，心里存不住阴霾。
其十五，成德。出自小雅鹿鸣，人之好我，示我周行，德音孔昭，视民不恌。成德指的是完备的美德。名字不花哨，全凭借质朴有力的字面取胜，在传统家谱里常能见到，越嚼越有滋味。
挑选女宝名字，诗经更是一座取之不尽的宝库。古人把女子的温柔、秀美、聪慧、持家，借助自然界的各种灵秀草木以及光影水波表达得淋漓尽致。给女婴定名字，不仅要讲求字形好看、读音优美，还得看名字里沉淀下来的气度。
其一，静姝。出自邶风静女，静女其姝，俟我于城隅。姝字意为美丽娴雅，静字表达安闲从容。两字组合，把姑娘文静乖巧、温润如玉的神态全然烘托出来，适宜性格温和的家庭选择。
其二，徽音。出自大雅思齐，大姒嗣徽音，则百斯男。徽在古汉语里代表美好，徽音就是美好的声誉、温润的美名。中国历史上著名的才女林徽因，其名字就是依靠大雅这句诗提炼出来的，足见这个名字蕴含的文化底蕴有多么深厚。
缺木诗经取名女孩
其三，清越。出自郑风野有蔓草，有美一人，婉如清扬，蔓草零露，漙兮清越。越代表悠扬远播。清越两字合用，多用来描绘声音轻快清脆，如同溪水激石，给女孩当名字，听起来格外灵动灵秀。
其四，舒窈。出自陈风月出，月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。舒是舒缓从容，窈是苗条秀美。这两个字把女孩子在月光下漫步的曼妙仪态勾勒得极具画面感，读音是双声叠韵的转折，叫起来温柔绵长。
其五，令仪。出自小雅湛露，显允君子，莫不令德，岂弟君子，莫不令仪。令是美好的意思，仪指的是容止、仪表风度。一个女孩如果从小被唤作令仪，无形之中就会把那种端庄大方、举止有礼的气象化在骨子里。
其六，柔惠。出自大雅崧高，申伯之德，柔惠且直。柔是温顺柔和，惠是贤惠聪颖。这两个字没有任何生僻晦涩的成分，普通人看一眼就能明白寓意，却鉴于出自诗经，毫无俗气，很契合那种知书达理的大家闺秀气质。
其七，琼华。出自齐风著，尚之以琼华乎而。琼指的是红色的美玉，华就是光华华彩。把女儿比作珍贵润泽的美玉，不仅表达了父母捧在手心的珍视，也赋予了女孩一种光彩照人的生命力。
其八，嘉卉。出自小雅四月，山有嘉卉，侯栗侯梅。嘉代表美好吉祥，卉是百草的总称。大自然里盛开的灵动花草，带有一种蓬勃的生命元气。这个名字既清新自然，又带有一种草木芬芳的质朴感。
其九，婉兮。出自郑风野有蔓草，有美一人，清扬婉兮。兮字虽然是个语助词，但在诗词里天然带有一种轻柔叹咏的节奏。婉字体现出温婉、和顺。婉兮两个字叫出来，舌尖轻点，极为动听。
其十，纯熙。出自周颂酌，时迈其德，昊天其子，式克纯熙。纯是纯粹纯净，熙是光明和乐。这个名字脱胎于天子祭祀的颂歌，原本气象很大，转用在女孩身上，则演变成一生纯净光明、无忧无虑的美好祝福。
其十一，思柔。出自小雅甫田，倬彼甫田，岁取十千，我取其陈，食我农人，自古有年，曾孙之稼，如茨如梁，曾孙之庾，如坻如京，乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻粱，农夫之庆，报以介福，万寿无疆，其香始升，神罔时歆，皇天眷命，率礼不越，以求柔嘉。在诸多衍生篇章里，思柔代表着情思温存柔软，适宜搭配单字声调较高的姓氏。
其十二，采苓。出自邶风采苓，采苓采苓，首阳之巅。苓是茯苓，一种在深山松树根下结出的良药，清香温润。采摘茯苓带着山林采撷的古风古韵，作为女孩名字，散发着草药般的宁静与通透。
其十三，零露。出自郑风野有蔓草，野有蔓草，零露漙兮。零在这里是降落、凝结的意思，露就是清晨草叶尖上的露水。用零露做名字，晶莹透亮，没有任何杂质，很适宜在清晨降生的女婴。
其十四，佩玉。出自卫风竹竿，巧笑之瑳，佩玉之傩。古人认为玉佩相撞的声音最为清正从容，佩玉借代品德高洁。这个名字把那种书卷气全然衬托了出来，字形端正，极好书写。
其十五，美清。出自齐风猗嗟，猗嗟名兮，美目清兮。眼睛清澈明亮，心思自然剔透无尘。给女孩起名美清，简单大方，把五官长相以及内心清明揉捏在一块，大俗即大雅。
挑选这些名字时，不能光看诗句好不好看，还得掌握一套极实用的筛选门道，把诗经名字安安稳稳地落实在现代生活里。
第一点，必须把生僻字彻底剔除出起名备选库。诗经鉴于年代久远，里面夹杂着大量的先秦古字、异体字。有些父母为了彰显学问，专门翻看那些字典里都查不到的犄角疙瘩字。比如芄兰篇里的芄字，或者硕鼠篇里的一些古生僻字，很多派出所的户籍录入系统根本没有收录。孩子将来上学、坐高铁、办银行卡、出入境，生僻字会惹出一大堆麻烦。起名的核心在于文雅好懂，而不是故意为难别人的认字系统。
第二点，必须把多音字以及谐音梗全面排查一遍。诗经里的很多字，在古代发音以及现代普通话差别很大。比如小雅里的菁菁者莪，菁字非常雅致，但如果孩子姓史，组合起来马上就会产生不雅谐音。又比如匪风篇里的匪字，在古代通非，本义是品格不同流俗，但现代人第一反应是盗匪、匪徒，如果用进名字里，孩子在学校极大程度上有可能会被同学起外号。必须把普通话读音、家乡方言读音全拿出来读上十来遍，看看是不是顺口，是不是契合日常交际习惯。
第三点，注意声母、韵母以及声调的搭配节奏。汉字有阴平、阳平、上声、去声的区别。一个真正悦耳的名字，往往平仄起伏分明。如果父亲姓杜，杜是去声第四声，如果后面两个字依然挑去声，比如杜穆庆，读起来就会觉得生硬板滞，像是在发脾气。如果中间换成阳平或者阴平，比如杜穆清，声调一跌宕，马上就顺畅好听了。起好名字后，务必让不同年龄段的亲戚朋友大声念出来，只要听着拗口，就得考虑换字。
第四点，结合现代取名大环境排查重名情况。鉴于近些年国学风气兴盛，诗经里的某些字眼已经被用得泛滥成灾。像子衿、若汐、梓轩这类字眼，在早教班一喊，好几个孩子回头。诗经共有三百零五篇，大雅、小雅以及三颂里面有大量底蕴极深并且使用频率不算太高的高级字，父母完全没必要挤在关雎、蒹葭那几篇耳熟能详的国风民歌里翻来覆去地挑。把视野放开，往颂以及大雅深处看，能挖到更多既典雅又小众的好名字。
第五点，名字要契合现代社会的人格期待，不要起得过于沉重宏大。古代颂诗里有很多歌颂帝王基业、平定四方的字，比如定邦、统天、御极，这种字用在普通孩子身上，会给人一种喘不过气来的沉重感。起名字多着眼于温和的人格培养、豁达的心胸建立、对知识以及大自然的敬畏，比如像德纯、思齐、怀德、嘉言，既体现出深厚的书香门第风范，又不会显得虚骄空洞。
把诗经里的字句挑出来后，还要留意现代汉字五行以及笔画结构的视觉平衡。如果姓氏笔画极繁，比如繁体的萧或者现代的魏，名字里的两个字就适宜挑稍微清爽舒展的结构；如果姓氏极为简单，比如丁、卜，名字里的字就得有点筋骨分量，避免头重脚轻。整个名字落在纸面上，像是一幅架构得当的横幅书法，疏密有致，这才是汉字取名最讲究的美感。
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