十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物,本栏目提供生肖知识,十二生肖,生肖配对,生肖运势文章
天地之间，气化流行。古人仰观天文，俯察地理，以天干地支纪年、纪月、纪日、纪时。十二地支承载天地阴阳转承、五行生克制化，对应十二种天地物象，是为十二生肖。生肖并非凡俗取宠之图腾，实乃天干地支之神髓化现。太岁行于十二辰，一年一易，周而复始。人秉
本周干支气场流转于水木相生之局，子水得生，灵动异常。命宫迎来「文昌」与「食神」双星照拂，才智丰沛，思维敏捷，对于文案策划、技艺钻研、策略布局尤为有利。隐藏的「卷舌」凶星仍在暗中窥视，需防口舌招尤、言语失误。事业官禄职场迎来施展拳脚的契机，以
天地初开，阴阳交泰，干支纪历化为十二地支，流转于周天三百六十度之间。佛门密宗《法苑珠林》引《大集经》记载，阎浮提四方有十二兽守护，经日夜交替、寒暑易节，与虚空诸佛菩萨慈悲愿力相应互通，演化为庇佑十二生肖的八位守护本尊，即世人常称的“本命佛”
天地氤氲，万物化醇。天干承天之道，地支布地之德。所谓十二生肖，非凡俗取悦之走兽，实乃太岁星君巡行黄道十二宫所投影于人间之干支气象。生肖定命宫，五行主神煞，欲明自身造化休咎，必先穷究天干地支之交错变幻。干支界碑：立春节气交接法则常人查阅生肖，
宇宙初判，天地未分，古圣先贤仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物。天干承天道之运化，地支载地气之承接。岁星即木星，十二年绕日一周天，古人将周天星宿划分为十二等分，称十二次，配以十二辰。黄帝命大挠作甲子，以十天干配十二地支，成六十花甲子之循
天地之气，本于阴阳；阴阳之变，具于五行；五行之布，载于干支。所谓十二生肖，非凡俗附会之飞禽走兽，实为周天星斗运转、岁星十二年巡行一周天所对应之地表磁场律动。古人仰观太岁运行之轨迹，俯察四时荣枯之化育，将黄道周天等分为十二支宫，定名为子、丑、
生肖龙地支为辰，五行属湿土，内藏戊土、乙木、癸水。辰为天罡，亦为水之墓库。当前三元九运正步入离火九运，离火生旺辰土，火土相生之下，辰中所藏癸水正财得库而收，暗生偏财之源。流年气场运转至此，生肖龙命宫之内紫微、龙德双吉星入照，财帛宫气势如虹，
天运循环，三元九运已转入下元九运离火当权之局。二十年一大运，紫白飞星轮转，九紫右弼星入中宫，天地气场更迭，生肖命理磁场随之剧烈动荡。十二地支对应天干五行、二十四山向与周天星宿，凡推演流年吉凶者，当以本命地支为基底，参详岁星缠度、神煞吉凶、刑
天地开辟，始于无极；阴阳交泰，布列干支。太岁轮转十二载，地支配属十二兽，此乃天地日月运化之真机，非凡夫俗子口中随意编排之戏言。古传十二生肖排位心法，句句暗藏阴阳五行生克化合之理。民间流传口诀甚多，若论通俗易记，莫过于此：子鼠丑牛青葱过，寅虎
生肖属兔之人进入2026丙午马年，地支呈“卯午相破”之象，属于轻度犯太岁的“破太岁”。卯木遇午火，木能生火，然午火势盛，木反被焚。此年生助太岁却难得太岁实惠，容易出现付出极多而收获受阻、内部暗生裂痕、合作中途生变之兆。天干丙火透出，烈火炎炎
丁未年天干为丁，地支为未，纳音五行为天河水。丁火司天，属于阴火，柔顺而内敛，烛照万物；未土为燥土，藏干乙木、丁火、己土，乃木之墓库、火之余气。属兔之人地支为卯，五行属阴木。流年地支“未”与本命地支“卯”呈“卯未半合木局”。三合局中，亥卯未三
岁在甲辰，节气流转，天地气机交变。卯木本气为纯乙木，性柔质润，受天地四时之气牵引极深。观今日天星运转与干支起伏，属兔之人受值日星宿与地支暗涌激荡，命宫气象吉凶参半，吉中有动，凶中有机。今日行事，当顺天应人，合五行生克之理，借奇门遁甲与八卦飞
2026丙午马年，岁星流转，天干见丙火烈烈，地支坐午火昭昭。丑牛遇午马，干支气机交汇，构成了命理学中经典的“丑午相害”，即生肖属牛之人步入了“害太岁”之局。丑土本为冬月冻土，内藏己土、癸水、辛金；午火则为仲夏纯阳之烈火，内藏丁火、己土。烈火
2026年岁次丙午，天干见丙火，地支坐午火，乃是纳音“天河水”之年，俗称“赤马年”。在十二地支五行化合之中，丑牛逢午马，正值命理学中的“丑午相害”，亦即太岁地支与生肖地支构成了六害格局之一。丑土本为冬月之寒湿黏土，内藏癸水、辛金与己土；午火
岁次丁未·属牛人冲太岁总纲岁次丁未，天干为丁火，地支为未羊，纳音为天河水。对于生肖属牛（丑土）之人而言，进入2027年，地支丑未相冲，是为“冲太岁”，亦称“反吟”。在命理学中，“冲”代表激荡、动荡、变迁、对抗与重组。丑中暗藏己土、癸水、辛金
生肖地支学说中，辰龙与酉鸡的关系位列十二地支“六合”之一。所谓六合，是阴阳交泰的至高契合形态。辰位居东南偏东，五行属湿土，内藏戊土、乙木、癸水，在易经卦象中对应泽天夬与雷泽归妹之气，兼具水库之包容与春末阳气之勃发。酉位居正西，纯属辛金，在卦
干支纪年以六十甲子为一循环，始于甲子，终于癸亥。世人论命论运，首辨干支，次辨纳音，再辨五行生克。十二生肖实为十二地支之显化具象，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。论及生肖归属，需
判定生肖归属，绝非仅看公历一月一日，亦不能单凭农历正月初一。千百年来，正统堪舆命理学界定生肖，唯一的标准是二十四节气中的“立春”。生肖是干支历法具象化的产物，而干支历法属于纯粹的太阳历范畴。不厘清这层天文与历算根基，算错生肖、排错八字、定错
查定生肖，绝非翻看公历日历那么轻浮，亦非仅凭农历大年初一便能一锤定音。生肖是干支历法的具象化身，承载的是天地五行之气的交替运转。千百年来，民间俗信多以正月初一放鞭炮作为新年开端，但在正统命理学、堪舆风水学与紫微斗数中，判定一个人真正属相的铁
天地交感，万物化生。世间男女缘法深浅，表面看是性格磨合，根子在于先天元神、后天气场与体内血脉微粒的交融对冲。东方地支十二生肖演化五行生克，西方黄道十二星座映射日月星辰引力偏角，人体四大血型则是肉身显化的物质印记。三者合一，构筑出一个人真实的
