鲁凡手相书_鲁凡手相书籍

很多人在寻找鲁凡手相书的时候往往不知道该从哪个版本入手。市面上流传的鲁凡手相书籍版本极其繁杂，不仅有早年间的油印本，还有大量依靠手抄流传下来的散页，甚至还有不少民间相士自己装订的合订本。研读鲁凡手相书需要先摸清楚这套相法的根底，鲁凡先生当年在民间搜集了大量的实际案例，把传统麻衣相法里面的掌诀以及现代相理做了一次极深的分野，写出了独树一帜的相学记录。很多人接触相术最初都是凭借现代那些画着花哨图解的快餐书入门，读到最后却发现根本没办法断准具体流年，这时候回头看鲁凡手相书籍，就会发现书里记载的全都是实打实的断语以及直截了当的摸骨辨纹技巧。

整本鲁凡手相书的核心基石，在于他把人的手掌彻底划分成了天地人三极，并且把五行生克的变化直接融入到了手掌肉丘的厚薄之中。许多人以为看掌纹单单是看那几条主线，鲁凡手相书籍里面却一再强调，看相必须先看手形以及气色，皮肉长得不对，掌纹生得再漂亮也是枉然。书里面详细记录了木形掌、土形掌、金形掌、水形掌以及火形掌的骨节比例。木形手的人如果指节过于粗大，掌心肉薄见骨，鉴于这种体质的特殊性，鲁凡断语就指出其人劳碌多思，容易在三十五岁上下遭遇肝胆疾病引发的寿元危机。反过来，如果水形掌的人肉团丰满，指节圆润，并且手掌呈现出微粉的红润色泽，这就极其契合大富之相的标准。

鲁凡手相书籍在讲解三大主线的时候，把生命线称作地纹，把智慧线称作人纹，把感情线称作天纹。有关于地纹的起止点，鲁凡手相书提出了非常严密的丈量比例。寻常相书往往粗略地把手腕线到食指下方的间距均分成八份，鲁凡却在书中指出这种方法误差极大，必须凭借大拇指指节的实际宽度作为尺码。如果食指根部到拇指根部的肉丘过度鼓起，甚至把地纹的起点彻底挤压到了虎口深处，这种相格的人性格极其固执，一生之中多有官非缠身，很难听进旁人的劝解。如果地纹在中途发生断裂，旁边又没有辅助线或者贵人纹进行搭桥修补，那么在对应的流年年份就会遭遇极大的血光之灾。鲁凡手相书在这个章节里面记录了七个商人的真实手模，详细指出了断纹出现在手心正中央位置时，破财倾家往往就发生在该年份的立秋前后。

在谈到人纹的时候，鲁凡手相书籍特别注重纹路的弯垂弧度以及末端分叉的状态。人纹如果笔直地穿过火星平原，一直延伸到小指下方，此人做事决断力极强，手段极其强硬，适宜从事经商以及武职。但是如果人纹下垂过于严重，直接扎进了手腕附近的乾宫位置，鲁凡在书里直言不讳地指出，这多半是因为神思过度衰竭导致的幻想症，如果掌色发青发暗，此人极难跨过四十岁的门槛，极容易自寻短见。鲁凡手相书里面记录人纹的分叉时，格外看重向上分出的细微支线，只要有一条细纹向上冲向食指下方的木星丘，这就代表此人凭借自身学识或者手艺能够在官场或考场上骤然扬名，这是极佳的名气符号。

天纹的走向在鲁凡手相书里面占据了极大的篇幅。鲁凡先生在书里批判了那些一看到天纹断裂就断定必定离婚的粗糙说法。鲁凡手相书籍强调，天纹哪怕断成数截，只要每一截的末端有向上的细小钩纹相互勾连，这就说明夫妻之间虽然争吵频繁，甚至同床异梦，但是鉴于宗族利益以及儿女牵绊，最终也不会真正拆散家庭。真正凶险的感情线断裂，是那种天纹末端向下猛烈穿透人纹并且把地纹也一刀切断的相格，这种手纹在鲁凡手相书里被称为断头纹，主张其人必定会因为婚姻纠纷引发流血杀戮，书中用墨线清晰描画了这种手相的走向，警示学相之人必须慎之又慎。

除了三大主线之外，鲁凡手相书籍对于副线以及杂纹的研究更是独步天下。很多人看不懂手掌里的玉柱纹，也就是大众常说的事业线。在鲁凡手相书的理论里，玉柱纹并不以深长笔直为绝对标准，关键是要看它从什么地方发脉。如果玉柱纹是从坎宫也就是手腕正上方笔直上升，穿过智慧线直插中指根部，这叫一柱擎天，其人完全依靠祖荫或者自身极强的事业心获取富贵。但是如果玉柱纹是从月丘方向斜向上生出，这就说明此人一辈子都要依靠异性的提携或者岳家的财富才能发家。鲁凡手相书特别记录了一种断续的玉柱纹，纹路上布满了细小的米字纹以及井字纹，如果这些吉利杂纹出现在火星平原位置，就说明此人在中年时期会凭借不动产或者矿产暴富，这是极为宝贵的断命经验。

在鲁凡手相书籍里面，对于凶险杂纹的论述堪称一绝。比如岛纹，很多初学者一看到岛纹就吓得手足无措，鲁凡在书里就指出了不同部位岛纹的吉凶差异。如果人纹中段出现如同黄豆大小的岛纹，并且手掌颜色干枯蜡黄，这绝非单纯的破财，而是其人头部神经必定会长出肿块，或者遭受严重脑震荡。如果地纹末端散开形成一个巨大的岛纹，这代表晚年气血枯竭，极容易瘫痪在床。与之相反，鲁凡手相书把井字纹、十字纹视作极大的护身符。如果中指下方的土星丘出现清晰端正的十字纹，表明此人具有极深的玄学天赋以及宗教信仰，在人生遭遇极大绝境的时候往往能够凭借贵人暗中相助，从而绝处逢生。

鲁凡手相书的另一大特性就是对流年推算方法的精确定位。传统相书在计算年龄的时候总是含糊其辞，经常给出三到五年的模糊区间，而鲁凡手相书籍则建立了一套非常严谨的十字经纬线量法。他让看相者拿一把细竹尺，先从食指与中指的缝隙垂直引出一条基准垂线，再从手腕掌纹最上一道横纹向火星平原做切线，两线交织的点定为三十五岁。然后把这个点作为核心枢纽，分别向地纹、人纹以及玉柱纹引出放射线。如果某个掌纹的断裂或者岛纹刚好落在这条放射线上，断准发生的具体年岁误差往往不会超过半岁。鲁凡手相书在这一节里反复叮嘱，测量手掌的时候切莫让被看相的人用力握拳或者过度紧绷皮肤，否则皮肉移位就会把推算的流年彻底搞错。

对于手相气色的观察，鲁凡手相书籍更是留下了大量秘传口诀。很多现代人学相只认死线条，不知道掌中气色瞬息万变。鲁凡在书里专门辟出一整章讲解四季掌色转换。春季掌心宜现微红，秋季掌边缘宜现微白，冬季掌底宜现微暗润，夏季全掌宜现红黄之气，这契合四时生克之理。如果在大雪节气手掌中心突然出现如同针尖大小的黑褐色斑点，鲁凡手相书断定此人在三个月内必定会遭遇破财牢狱之灾。如果大拇指下方的艮宫位置隐隐约约透出一层青气，如同有薄烟笼罩在皮下，这便是阴煞缠身或者家中有长辈过世的征兆，看相者凭借这种气色几乎能够做到张口即中。

在民间流传的鲁凡手相书籍中，有相当一部分手抄残卷记录了极其特殊的断掌格局。很多人认为断掌男人掌财、断掌女人克夫，鲁凡在书里彻底否定了这种单薄的说法。鲁凡手相书把断掌分成了真断掌、假断掌以及带钩断掌。真断掌是天纹人纹彻底合二为一，横贯整个手掌，这种人性格极其刚毅冷酷，如果掌丘高耸，皮肉坚硬如铁，在乱世之中往往是称霸一方的人物，适宜从事军警执法行当。但是在和平年代，这种掌形由于杀气过重，往往伤及六亲，容易孤独终老。鲁凡手相书特别提到，如果断掌上方额外生出一条平行的细小感情线，这叫双度横贯，不仅不克六亲，反而是情商智商极高的大贵之格，书中特别举出了数位民国政要的手掌作为明证。

许多相学爱好者在研读鲁凡手相书籍时，往往容易忽视手指指甲与指纹的配合。鲁凡手相书用了整整两个卷册来论述指甲上的半月痕以及指纹旋涡。鲁凡指出，指甲上的半月痕如果十指全无，说明体内寒湿凝结，人纹再长也难有持久的精力去拼搏事业。反过来，如果十个手指全都是巨大的半月痕，超过了指甲的三分之一，这就是心脑充血的前兆，极容易发生暴病。至于指纹，鲁凡手相书籍把螺纹称为斗，把流线纹称为箕，书里详细罗列了从一斗九箕到十斗全满的各种组合运势。鲁凡认为，双手全是簸箕的人往往性格最为纯善坚韧，早年受尽贫寒挫折，但是凭借坚韧不拔的意志，到了五十岁之后大多能够成就极其扎实的基业。

鲁凡

研读鲁凡手相书还必须注意左右手的配合原则。很多江湖相士死板地奉行男左女右，鲁凡手相书籍对此提出了极大的修正。鲁凡提出，左手代表先天禀赋、祖荫庇护以及三十岁以前的根基，右手代表后天修行、个人造化以及三十岁以后的结局。看相的时候必须把双手平放在绒布垫子上，先审视左手的主线走向，再比对右手的变异程度。如果一个人左手地纹短促断裂，但是右手地纹深长并且向手腕方向紧紧包裹，这就说明此人依靠后天的修养积德或者医学调养，成功把先天的短折之相彻底化解，这种相格在鲁凡手相书里被称为后天延寿相，极具研读价值。

市面上寻觅鲁凡手相书籍的人群中，不少收藏者执着于寻找初版原石印本。早期鲁凡手相书的插图全部是由民间画师依照真人手模用工笔白描技法精细绘制而成，手指的指甲缝隙、掌心的细碎乱纹都描摹得毫发毕现。后来的翻印本往往因为多次制版，把许多至关重要的细小三角纹、四方纹磨损丢失，导致后学者在按照图谱比对手掌时经常发生误判。如果想要把鲁凡手相书籍的精髓彻底掌握，就必须对照古本上面的文字说明，自己拿放大镜仔细甄别那些极易混淆的杂纹。

在婚姻感情的专项断验中，鲁凡手相书对小指下方的水星丘婚姻线做出了极其细致的分步剖析。寻常人只看婚姻线的长短以及是否分叉，鲁凡手相书籍则要求看相者必须把小指微微弯曲，审视手背与手掌交界处由表及里的第一道褶皱。如果婚姻线深长而且水平穿向掌内，没有丝毫杂纹下垂切割，这就契合美满白头之象。如果婚姻线上出现了垂直的深切刀痕，鲁凡在书中断语里直言，这代表配偶必定会遭遇一次极其凶险的手术或者伤残。如果婚姻线末端向下耷拉并且长出类似于流苏一般的细碎散纹，说明其人在四十五岁之后必定会因为配偶常年卧病而耗尽家财。

鲁凡手相书籍中还有一个极少被外人察觉的门道，那就是关于手掌厚薄与骨骼软硬的触感鉴定。鲁凡在书卷的开篇总诀里就写明，看相切莫只用眼睛看，必须用手去亲自拿捏对方的手掌。男子之手如果摸起来如同棉花团一样柔软无骨，甚至感觉不到掌骨的坚硬轮廓，在鲁凡手相书里被称为贵如握锦，一生财帛自然汇聚，极少为柴米油盐劳碌奔波。相反，如果男子的手掌坚硬如同一块枯干的木板，掌心皮肉硬邦邦毫无弹性，哪怕掌纹生得极度端正，也终究只是一个卖力气的劳碌之命。女子之手则恰恰相反，女子之手宜摸起来稍微坚实有弹力，骨节隐而不露为上乘，如果女子手软如同无骨泥膏，反倒容易陷入感情风波，一生漂泊无依。

对于财运的看法，鲁凡手相书籍摒弃了单纯依靠看太阳线的方法，而是开创了看财库三角纹的特殊手法。鲁凡在书里指出，在人纹与地纹相交的大三角区域内部，如果天然生成了一个闭合的小三角形，这个图案在鲁凡手相书里被称为掌中聚宝盆。这个三角纹越是封闭严实，其人守财的能力就越是惊人。如果小三角形的某个角发生了开裂或者被一条微弱的破耗线刺穿，这在鲁凡手相书籍里就叫开库漏财，表明其人虽然极其能赚钱，但是身边总有亲戚朋友或者不良嗜好把积蓄掏空，到头来依然是两手空空。

很多民间相师在学完鲁凡手相书之后，都对书中记载的看小人纹的手法印象极深。食指根部如果出现多条斜向上的细密斜纹，寻常相书多半认为是进取心强烈的表现，鲁凡手相书籍却明确指出，这是木星丘遭到了刑冲，其人在职场或者官场中极容易招惹同僚的暗中嫉妒，身边常年有小人进谗言。如果这些斜纹一直向上蔓延跨过了食指的第一节横纹，这就说明小人已经形成了祸患，在接下来的流年里必定会遭遇官非甚至丢掉职位。鲁凡手相书提出了极有意思的化解观察法，其法便是观察小指指甲的生长状况，如果小指指甲长出白斑，就是小人祸害马上就要显露的征兆。

鲁凡手相书籍里面对于疾病的记载，完全可以当作一本半医书来读。书中详细列出了手掌各个八卦宫位对应的人体脏腑。坎宫见青筋代表下焦湿热以及肾虚亏损；离宫发红发紫代表心火亢盛以及血压高企；震宫呈现网状乱纹代表神经衰弱以及长期失眠；兑宫如果出现暗黄色斑块，鲁凡手相书明确断定这是肠胃系统严重病变的信号。书里特别提醒研读者，看掌疾必须结合手背上的血管分布，手背青筋突起过高的人多数性格暴躁并且肝气郁结，如果再配合掌心中央的掌纹散乱，这类人在老年时期极容易突发中风偏瘫。

在谈到如何学习手相这一门学问的时候，鲁凡手相书一再告诫后生晚辈，切忌生搬硬套死记硬背。因为千人千手，世间绝对没有两只完全一模一样的巴掌。鲁凡手相书籍主张，每一条主线的变异都要结合全掌的五行大局去综合裁定。比如一条看起来极度不吉利的下垂人纹，如果生在一只骨肉匀称的土形手上，鉴于土能涵养万物、性情敦厚，这种下垂人纹带来的神经质特性就会被土形掌的沉稳彻底中和，其人非但不会自寻短见，反倒会在文学创作或者哲学研究上展现出超越常人的天赋。这种辩证的看相思路，是鲁凡手相书远超那些庸俗相书的最大精髓所在。

对于市面上各色所谓的鲁凡手相秘籍，想要真正辨别其含金量，关键在于看书里是否有完整的百岁流年图以及掌骨定寸歌诀。正统的鲁凡手相书籍必定包含完整的十二经脉与手掌各穴位的对应关系图，每一页的断语后面往往附带了数句通俗易懂的五言或者七言口诀，便于看相者在临场断事时能够脱口而出。很多后人抄写整理鲁凡手相书籍的时候，往往把这些看似大白话的歌诀遗漏掉了，仅仅保留了枯燥的图画，这极大地增加了初学者的理解难度。

研习鲁凡手相书的过程，本质上就是不断比对人脸、体态以及手印的过程。鲁凡在书末的杂记部分专门强调过相不独占的规矩，手相生得再好，如果眼神浑浊呆滞，也是空有其表；手相生得虽有破败，如果声音洪亮如钟，双眼黑白分明精光内敛，也能凭借自身的正气把掌纹里的凶煞逐步磨平。鲁凡手相书籍记录的这些细致入微的经验，全都是当年他在茶馆、驿站以及市井之间日复一日观察记录下来的真实数据。

全书在收录了上百例刑名官非、商海沉浮以及闺阁离合的真实掌相之后，最后一章用最直白的笔触记录了极具参考价值的五指长短标准。大拇指如果端正雄壮并且长达食指第三节的中部，主其人意志坚定能掌大权。食指长于无名指主其人自尊心极高并且热衷名利。无名指如果几乎与中指等长，其人必定具有极大的赌徒心理，一生财起财落极其剧烈。小指如果过于短小，甚至无法达到无名指第一节的横纹分界线，按照鲁凡手相书的定论，其人到了晚年子孙往往难以及时侍奉在侧。这些对于指节长短的具体测量尺度，全部被鲁凡先生用墨线规整地标定在了那张泛黄的人手骨骼全图上。