易经学风水道法研究会 国际易学风水研究会是什么
溯古开今，易经学风水道法研究会承载华夏智慧，立足于乾坤流转之间，探究天地人三才合一之奥秘、自古圣先贤观天象地，仰观俯察，将宇宙运行之规律、生命起伏之节律，凝练成易理、风水、道法之精髓、此研究会，非徒虚名，乃集各方贤达，矢志于正本清源，以严谨之学风，弘扬国粹，利泽苍生。
易经：群经之首，大道之源
欲论风水与道法，必溯其源于《易经》、《易经》者，群经之首，大道之源也、其蕴含阴阳交泰、五行生克、八卦演化之哲理，乃洞察宇宙万物运行之根本、研究会深明，无易理之根基，风水便是盲人摸象，道法亦成无源之水。
阴阳者，天地之大化，万物之纲纪、昼夜更替，寒暑往来，男女刚柔，动静开阖，皆阴阳之显化、在风水学中，高山为阳，低谷为阴；向阳为阳，背阴为阴；开阔为阳，封闭为阴、其平衡和谐，方能生生不息、若阴阳失衡，则气场紊乱，对居住者之健康、运势、情绪皆有不利影响、研究会提倡，勘察环境，首重阴阳之配比，务求“孤阴不生，独阳不长”，阴阳和合，方为吉地。
五行者，金木水火土也、相生相克，构建宇宙万物互动之循环、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水、此消彼长，此旺彼衰，无时无刻不在影响着我们所处之环境、宅之坐向，门之开合，室内之陈设，颜色之选用，皆需考量五行之配属、譬如，东方属木，若居所东方受煞，可适当以水生木，或以火泄木，此乃五行调和之法、研究会学者，深究五行在不同地运、人运中的动态变化，力求精准把握，为现代都市人提供切实可行之五行平衡方案。
八卦者，乾坤震巽坎离艮兑也、代表天地、雷风、水火、山泽八种基本自然现象，亦象征人生八大领域：事业、家庭、财富、健康、人际、学业、子女、贵人、八卦方位之吉凶，与宅主命理紧密相连、例如，乾卦代表父亲、事业、头部，若西北乾方有缺陷或污秽，恐不利男主人事业及健康、研究会精研后天八卦与先天八卦之妙用，结合河图洛书之原理，推演空间能量场，引导个体顺应天道，趋吉避凶。
风水：顺天应人，造福居者
风水之学，乃将易理应用于实际环境之方术、其核心在于“藏风聚气”，讲究“气”的流动与聚合、气者，宇宙生命之能量也、研究会认为，良好之风水布局，能引天地之正气入宅，滋养居者身心，助其事业昌隆，家庭和睦，身体康健。
风水可分峦头与理气两大体系、峦头者，重山川形貌、水流走势，讲究“龙、砂、穴、水、向”五要素、龙脉蜿蜒，如生命之血脉，砂环水抱，如父母之呵护、研究会深知，即使身处高楼林立之都市，亦需观其外局，如附近楼宇高低、道路走向、桥梁架设、河流湖泊，皆可视为现代峦头、高楼若如刀刃直冲，则为煞；水流若曲折有情，则为吉、理气者，则侧重方位、时间之计算，以罗盘度量，配合元运、星盘，推断不同空间之吉凶、如玄空飞星、八宅明镜、三元九运，皆属理气之范畴、研究会强调峦头与理气兼顾，内外相辅，方得风水真谛。
在实际应用中，研究会提供住宅、商业、办公等各类环境的风水勘测与布局。
住宅风水： 关系一家老小之健康与运势、从大门朝向、客厅布局、卧室摆设、厨房位置，乃至厕所方位，皆有考究、例如，大门乃气口，宜开阔明亮，忌直冲、对厕；卧室乃养生之所，床位宜稳固，忌横梁压顶、镜面冲床；厨房乃财库，宜整洁干净，忌与厕所相对、通过细致入微的调整，改善家庭成员之间的关系，提升居住质量。
商业风水： 关乎事业兴衰、财源广进、店铺门面、收银台位置、商品陈列、办公桌朝向，无不影响经营效益、研究会指导商家，如何根据行业属性和老板命理，优化商业空间，引八方之财气，聚人气，旺生意。
办公风水： 影响员工效率与团队协作、办公桌摆放、部门分区、会议室设置，皆需考虑、例如，老板办公室宜设于财位、文昌位，座位后宜有靠山；员工办公区宜通风采光，避免横梁压身，可提升工作积极性，促进事业发展。
风水之学，并非迷信，乃环境心理学与空间能量学之结合、研究会以科学严谨之态度，运用古老智慧，解决现代人面临的环境问题。
道法：修心养性，与道合真
道法者，承接道家思想，探究天地之理，生命之源，以修心养性，外施符箓科仪，达至与道合真之境、易经学风水道法研究会深知，风水调理外在环境，而道法则着重于内在修为与能量场的提升、两者相辅相成，方能达至最佳效果。
河南易经研究会李长庚
道法之核心，在于顺应自然之道，清静无为、其内涵包括心法、符箓、科仪等多种表现形式、心法，乃修心炼性之要诀，通过打坐、观想、内丹修炼等方式，提升自身能量，净化心灵，使个人气场与天地正气相通、一个心性平和、正气充盈之人，自然能吸引正面能量，化解负面影响、研究会提倡，在进行风水布局的亦需注重个人修持，由内而外地改善运势。
符箓者，乃道家沟通天地神灵，传递意念之工具、其上所绘符文，蕴含特殊能量，配合咒语与手诀，可达镇宅、化煞、祈福、招财等功效、然符箓制作与使用，极重法师之修为与心念，非泛泛之辈所能为、研究会严禁以符箓行骗，力求正法正用，所传符箓皆有正统传承，经严谨修持方能生效。
科仪者，乃道教举行之祭祀仪式、通过设坛、上香、诵经、法舞等形式，沟通神灵，祈求庇佑，超度亡灵，净化空间、在重大风水调整之后，或遇特殊煞气之时，适当的科仪可帮助清除负面能量，引入吉祥之气、研究会组织正规科仪，由德高望重之法师主持，秉持虔诚之心，为信众提供服务。
道法之精髓，在于引导人们敬畏自然，顺应规律，内修德行，外求和谐、研究会致力于揭示道法之真义，破除迷信，使更多人了解其在平衡身心、净化环境方面的积极作用。
生肖命理：知己知彼，运筹帷幄
生肖命理，乃中华传统文化中，个人与时间、空间互动之重要体现、研究会认为，了解个人生肖命理，有助于更精准地进行风水布局与道法修持、十二生肖，与地支相配，代表不同的年份属性、每个人出生之年，对应一个生肖，此生肖不仅影响其性格特征，更与流年运势息息相关。
生肖命理结合五行八卦，可推断个人流年吉凶、例如，2026年为丙午火马年，火势旺盛，若自身命盘五行缺火或喜火，则可能运势亨通；若忌火，则需在风水上多加调理，如以水克火，或以土泄火、研究会每年发布生肖运势分析，并提供针对性的风水建议与化解方案。
除了流年运势，生肖之间亦有相生相克、相合相冲之关系、家庭成员生肖之配对，影响家庭和睦；商业伙伴生肖之组合，影响事业成败、研究会通过专业命理分析，帮助个人知晓自身命格优势与劣势，扬长避短，并在人际交往、事业合作中，选择更佳的组合，达到事半功倍之效。
将生肖命理融入风水布局，可实现“人宅相扶”、例如，宅主生肖属鼠（子），其文昌位在东北方（艮），则可在东北方放置文昌塔、书桌，以助学业事业、这种个性化的定制，使得风水调理更具针对性与实效性。
研究会的使命：传承与创新
易经学风水道法研究会，肩负着传承与创新的双重使命。
正本清源，去伪存真： 面对社会上鱼龙混杂的风水乱象，研究会坚定不移地以严谨的学术态度，甄别真伪，弘扬正法、通过定期举办讲座、研讨会，出版专业书籍，向公众普及正确之易理、风水、道法知识，揭露江湖骗术，引导民众走向正途。
深入研究，与时俱进： 传统易经风水道法并非一成不变、随着时代发展，建筑形式、生活习惯、社会结构都在变化、研究会不断探索，如何将古老智慧与现代科技、现代生活相结合、例如，针对现代高层建筑、智能家居、虚拟空间等新课题，研究会开展专项研究，推导出适应新环境的风水应用法则。
人才培养，薪火相传： 研究会深知，学术之发展，人才为本、设立专业培训课程，培养一批批德才兼备的易学、风水、道法专业人才、这些人才不仅掌握深厚理论知识，更具备丰富的实践经验和高尚的职业道德，成为传统文化传承的中坚力量。
服务社会，造福大众： 研究会的最终目标，是服务社会，改善民生、通过提供专业的风水咨询、环境规划、命理分析等服务，帮助个人、家庭、企业解决实际问题，提升生活品质，实现社会和谐、从私人住宅的安居乐业，到商业场所的兴旺发达，再到公共空间的和谐宜人，研究会的智慧之光无远弗届。
展望未来，易经学风水道法研究会将继续秉持“天人合一，顺应自然”的理念，以其深厚之学识、严谨之态度、务实之精神，成为中华传统文化领域的一面旗帜，为构建一个更加和谐、美好、充满智慧的社会贡献力量、此道不孤，必有回响。