违心之言是什么生肖 违心之言什么意思
在玄门义理与民间择吉谜格之中，“违心之言”四字一出，老辈风水先生与跑江湖的易学宿老，往往心照不宣地将目光落在一物之上——巳蛇。
探究字谜骨血、测字玄机或是干支五行变异，“违心之言”对应生肖之首，非蛇莫属；退而求在八字心性与世情推演中，则有申猴、未羊各执一端。欲将这道谜题参透，需自天干地支、周易卦象、神煞心性乃至于居室堪舆逐层剥茧。
破题直断：为何“违心之言”正解必归巳蛇
字理拆解与物象对应上，蛇乃十二地支中的“巳”。汉字造字法里，“蛇”字从虫，它在古文字形中本就是一条盘曲蜿蜒之物。民间谜社有云：“两头说话，吐信分叉”。蛇无声带，不能如犬吠、马嘶、虎啸般正大光明发抒心声，唯凭一口两叉的蛇信探寻虚实。
蛇信一出，天然开叉。一舌化为两端，左顾右盼，恰是世人所言“口是心非”、“两面三刀”的形体图腾。言语发自一人之口，却化为截然不同的两股意图，此正乃“违心”最工整的物象投影。
古籍《抱朴子》中对山林异兽多有防范，言及蛇类，多冠以“矫饰”、“善隐”之名。蛇行无足，去留无痕，藏于草莽幽微之处，潜伏数日而不动，骤起一击则见血。这种习性折射到人伦心性，便是喜怒不形于色，腹中波涛翻滚，嘴上却平湖无波。蛇之“违心”，非因口吃笨拙，而是为了隐蔽生存，吐出的言辞皆是遮掩真实动向的迷雾。
干支气数：巳火内藏的心机与矛盾
抛开字面谜格，从纯粹的八字五行与干支藏干来审视，巳蛇之所以坐实“违心之言”的命理根由，在于其独特的五行构成。
地支十二位，巳位居东南，按《洛书》九宫分布，正落巽宫。巽在《易经》中为风，风行无常，进退难测，性情变幻多端。在五行属性上，巳虽属阴支，其体阴而用阳，内里所藏之天干极为驳杂，藏有丙火、戊土、庚金。
这三味藏干，暗藏玄机：
1. 丙火为本气：丙火乃烈日之火，炽热而光明，照理当是胸怀坦荡之象。这决定了属蛇之人示外的一面——热情、知书达理、言语得体，往往给人以极高的礼数与如沐春风之感。
2. 庚金为偏财：火能克金，火金相战，金主刚直，却被烈火熔铸。庚金代表坚硬的真实想法，却被丙火的伪装层层包裹消融。
3. 戊土为食伤过渡：火生土，土生金，土性浑厚深重，将丙火之烈与庚金之锐尽数收纳于腹中，化为重重城府。
这般藏干组合，形成了命理学上极为罕见的“内耗与暗战”。属蛇之人，腹中有庚金的冷冽算计，表现出来的却是丙火的温和客套。嘴上说出来的言语，经过了戊土的过滤与修饰，早就背离了庚金最初的直白棱角。他们说出违心之言，多数时候并非存心害人，而是体用相克之下的本能防卫——害怕全盘托出伤了自身，宁可用得体漂亮的“违心之语”，构筑一道坚固的护城河。
辨正旁通：其他生肖的“违心”因由
民间断易，除却巳蛇之外，常有求测者将“违心之言”疑指申猴、未羊或子鼠。这些属相在言语表达上确实亦有“不尽不实”之象，剖析其气运与心理动机，能更见巳蛇之绝伦。
申猴：巧言令色，因变通而违心
申位居坤宫之末、兑宫之首，五行属金，内藏庚金、壬水、戊土。猴性好动，机敏通达。《渊海子平》论及申金，谓其“好说浮华，见风使舵”。申猴所吐露的违心之言，出发点在于“变通”与“游戏人间”。猴性善于模仿，迎合旁人的情绪与利益需求。他们讲假话、说恭维话，如同戴上面具唱戏，说完了自己也不往心里去。这是一种近乎本能的社交润滑剂，与巳蛇那种深谋远虑、吞吐掩藏的违心相比，申猴的言不由衷少了几分阴翳，多了几分机巧。
未羊：隐忍吞声，因软弱而违心
未属土，位居西南，乃盛夏与残秋交接之墓库。羊性纯善柔弱，遇事多思退让。生肖属羊之人的“违心之言”，恰恰落在一个“忍”字。心有千般委屈，万种不愿，但因惧怕冲突、畏惧权威、担忧破坏眼前的宁静，嘴上往往诺诺连声，应承着违背本意之事。未羊之违心，是咽下黄连说甘甜，是自戕式的顺从。这种言不由衷，在风水气场上呈现的是土气过重导致的郁结之气，与巳蛇的主动掌控局势有云泥之别。
子鼠：机敏自保，因利害而违心
子水至阴，主智，水性善流，见缝插针。属鼠之人善于权衡利弊。若真话招损，假话获利，子水便会悄然绕行，选择最安全的路径。子鼠的违心言论，通常短促而极具实用性，是出于自我保全而设下的言辞诡计。
纵观四象，申猴浮夸、未羊怯懦、子鼠功利，唯有巳蛇之违心，融汇了深邃的心理防线与权衡机变，真正做到了“吐信双分，语出违心而面色不改”，故在生肖拆字与玄理象形上，蛇稳占魁首。
相法与神煞：常言违心者的体貌与命理特征
在麻衣相法与柳庄相法中，常说违心之言、习惯于掩藏真情者，其面相神煞必然会随气血流转发生形变。人言发自丹田，出于舌端，流布于水星（嘴唇）。长期言不由衷，内在气机必然与外在表达产生扭曲，面容流年亦会显现端倪。
水星薄弱与覆舟之相
嘴唇在相学中称为“水星”，代表信义与福禄。平日言语坦荡者，唇厚而方正，棱角分明，色泽红润，此乃“仰月之相”，言出必诺。反之，习惯言说违心话语之人，水星往往生得极薄，尤其是上唇薄而尖垂。上唇主情，下唇主欲，上唇过薄且向下遮掩者，心口不一，极善机变应酬。嘴角若微微下垂如倾覆之舟（覆舟口），说明言语多负气、多虚饰，长此以往，晚年水星部位的气色暗滞，难免招致子孙疏离、言轻莫劝的凄凉格局。
眼神游移与印堂狭促
蛇性喜藏，属蛇人或命带巳火重重之人，若心术不正，眼神往往闪烁于两眼角之间，古相书称之为“蛇眼四白”或“斜视露光”。当此等人开口讲出关切、顺从之语时，目光却不敢正视对方双眉之间的印堂，或是游离于他人肩膀与足底之间。印堂若再生有悬针纹，或者两眉相交锁住印堂，此乃心胸不开、万事压心之相，吐出的话语自然十有八九经过了矫揉造作。
命理中的“伤官见官”与“枭神夺食”
在四柱八字推演中，生肖为蛇且命局中出现极度不平衡的十神组合，最易将“违心”发挥到极致：
伤官见官而无财通关：伤官代表傲骨、反叛与真实才华，官星代表世俗规矩、权势与名声。伤官见官者，内心桀骜不驯，对既定规则嗤之以鼻，但为了在尘世生存立足，不得不屈从于官星之威严，被迫说出大量阿谀奉承的违心之语。这种命格的人，言语越是甜腻，内心越是充满讽刺。
枭神夺食：食神为口才、真情流露之星，枭神（偏印）则是深沉、多疑、自私与压抑的化身。枭神压制食神，强行截断真实情感的表达，其人往往口是心非，习惯以谎言或半真半假的遁词保护自己，久而久之，甚至分不清哪一句是真意，哪一句是台阶。
居室堪舆：口舌是非与“违心煞”的风水调理
言语为气之所发，宅舍为气之所聚。一人若长期处于不协调的阳宅风水之中，受阴阳错位、五行杂乱的磁场扰动，往往身不由己地陷入人际纠葛，不得不天天以违心之辞周旋度日。要斩断这种被动违心的困局，需从居室的几个核心方位进行排查化解。
巽位（东南方）的浊气清理
巽位代表生肖蛇与龙的本命地宫，亦是《易经》中的“长女之位”，主导名声、文书与外界沟通。
若东南方正对厨房、卫生间，或是堆放污秽杂物，此为“巽水受污”或“火烧巽宫”。居于此宅之人，极易招惹小人口舌，在职场与家族中常遇强势压迫，迫于无奈只能曲意逢迎，每日讲尽违心之话。
化解之道：东南方宜明亮、通透、干燥。此方切忌摆放带刺的植物如仙人仙人球，亦不可堆叠破旧塑料制品。宜摆设阔叶水生绿植（如发财树、龟背竹），配合安放白玉葫芦一只，以水木相生之气洗涤巽宫火毒，使家宅中人吐字纯正，不再受制于外界环境的逼迫。
兑位（正西方）的肃杀之气压制
正西方属兑卦，兑在相学与天象中直指“口舌”、“言说”，五行属金。
造谣言的指什么生肖
兑位若开大窗且直冲外煞（如尖角煞、电线杆、道路直冲），玄学上称之为“口舌带煞”。住在宅中的人，往往会陷入言不由衷的怪圈——本想好心宽慰，出门变作虚情假意；本想直抒胸臆，出口化作两面讨好。
调理法门：正西方不宜大面积动土或悬挂血红之物。可在正西兑位摆放陶瓷、紫砂等五行属土之器皿，以“土生金”之理厚植兑宫根基，泄去尖锐之金气，固化言语的信义力量。
朱雀方（正南方）的火气均衡
离卦位居正南方，在四象中为朱雀。朱雀主言词、文墨、诉讼。离火若烈，朱雀腾空而鸣，化为恶鸟，主家中有口无心、谎言连篇。
若正南方悬挂过多尖锐棱角的吊灯，或者整面墙刷成刺目的艳红色，会导致离火过旺，引动巳蛇藏干中的丙火狂乱，造成心浮气躁、逢场作戏的局面。
平抑之策：正南方位宜保持沉稳，可安放黄铜材质的镇纸或悬挂一副山水悠远的墨宝，取水火既济之意，平抑亢阳之燥气。
业力与因果：违心之言对运势气场的损耗
世人皆以为，违心之言不过是舌底波澜，过耳即空，不伤皮肉。玄学深究因果承负，每一次发自口舌的悖心之辞，实际上都在隐秘地消磨个人的运势底蕴。
易理讲求“诚意正心”，唯有内外交感、心口如一，方能与天地间的浩然正气相接。老子在《道德经》中明言：“信言不美，美言不信。”违心之言，无论包装得何等圆融富丽，在气场层面皆属于“虚妄阴煞”。
损耗水星福泽，阻断偏财正气
人的财帛运势，分正财与偏财。正财依赖厚德载物，偏财依赖灵变通达。属蛇、属猴之人，先天偏财运往往优于其他生肖，这是因为他们思维缜密，善于捕获瞬息万变的契机。这种偏财运极为脆弱，它的根基依托于“灵秀之气”。
每一次违心之言的讲出，尤其是为了私利颠倒黑白、陷人于不义的言论，都会在自身的周天磁场上凿出一道裂痕。道家科仪中常有“拔舌地狱”、“口业忏悔”之文，实则是提醒世人：口业一动，气脉必乱。水星（嘴）原本是纳水聚财之所，常言违心之话，唇气渐寒，水星不纳财而反漏财，原本唾手可得的偏财大运，往往在一两次自作聪明的背信弃义中灰飞烟灭。
侵蚀肝胆气血，滋生内在郁疾
自医易同源之理观之，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。五脏各有神明，统御身心。
言不由衷，必定是“意”与“神”的撕裂。脾主意，长期口是心非，脾土气机首先受阻，运化失常，表现为中气不足、食少腹胀。
违心往往伴随着克制与恐惧，心火受压，肝木得不到疏泄。许多八字巳火旺盛、喜以违心言辞周旋于险恶境遇之人，行至中年，大多伴有肝胆郁热、气滞血瘀之疾。身体的气脉一旦晦暗，印堂与两颧便会透出青灰之色，这是运势由盛转衰、气数行将就木的极凶征兆。
蛇相修心：从“阴火潜藏”转向“正阳发抒”
十二生肖不仅是推演运势的符码，更是古人留给后世的性命双修法门。生肖属蛇，或者命盘中巳火坐实关键宫位之人，若想扭转“违心”带来的运势损耗，必须在修持与处世上下一番真功夫。
巳火在后天八卦中紧邻离卦，它拥有化为纯阳正火的潜质。蛇若蜕皮，便是化龙之阶。如何将潜藏的阴毒诡辩，化作照彻幽微的烛照智慧，其关键就在于对“违心”二字的转化：
取信于内，戒绝妄语
修行之初，不必强求对世间万事万物皆竹筒倒豆子般坦白无遗。遇险则藏，遇逆则隐，本是巳蛇的天赋灵性，无可厚非。但需划定不可逾越的红线：可以缄默不语，不可信口雌黄；可以顾左右而言他，不可指鹿为马以害苍生。
沉默是巳蛇最好的五行水火缓冲剂。当身处两难之境，不得不说出违心之言时，宁可闭口合唇，双目低垂，将言辞化入丹田，以静制动。以此方式守住元神，便不至于让散乱的口业破损周身防护气场。
借助丑土与酉金，化巳火为金局
在命理三合局中，巳与酉、丑三合金局。
酉为纯正之金，代表果断、清脆、表里如一的声音。属蛇人若常觉自己身不由己、虚妄言多，可在案头常年安放一件黄铜制作的生肖鸡雕件，借酉金的坚硬利落，斩断巳火内部不必要的鬼祟思绪。
丑为湿土，能够吸纳丙火的燥烈，养育庚金的真诚。在待人接物上，多结交属牛之人，或者多去泥土气息浓厚的田园旷野静坐，借湿土之力固摄心神。心神既定，便无需再借虚伪的言辞作为铠甲。
风水布局实战：斩断口业是非的“洗心局”
为彻底荡涤由言语不诚、口舌多疑引发的人际阴霾，特立一套传承自三合派的阳宅“洗心净口”风水布局规条。此法专治家中人员口是心非、同床异梦，以及外出交际多遇欺瞒诈伪之事的衰局。
第一步：清扫天门与地户
西北乾位为天门，东南巽位为地户。天门主威严与正道，地户主包容与归藏。
全屋的西北方，必须保持极度的端正庄严。此处宜悬挂九重金钟挂件或安放大理石镇石，以强化乾天刚健中正之气，镇压一切鬼祟小巧之心。
东南方地户，严禁摆放破损、断裂之物件，尤其是断了弦的乐器、残缺的书籍或没有指针的钟表。此等物象皆会加剧家人的“言行脱节”，必须彻底清理，换上一盆青翠挺拔的金钱树，以生旺的生气化解虚浮之气。
第二步：安立“神龟镇水”于中宫
九宫之中，中宫为一宅之枢纽，五行属土。宅心正则家道正，宅心偏则言语杂。
在客厅正中央位置，不可设鱼缸，亦不可挂大红中国结。红则火炎，水则动荡，皆会导致中宫失稳。
宜用紫砂盘盛装少许沉香木屑与洁净海盐，中立一只纯铜铸造的草龟。海盐能吸纳虚妄杂气，沉香能引真气下降，铜龟主寿、主静、主坚实不移。如此调理，不出百日，家宅内部的诡诈之风必敛，人人吐字见血入肉，彼此信赖大增。
第三步：寝卧床头的朝向避让
凡生肖属蛇、属猴、属鼠者，若深感近几年言不由衷、身心俱疲，必须细察自己睡眠时的头部朝向。
绝不可头朝正南火旺之地入眠，火动则神游，夜梦纷纭，醒来必定口干舌燥，言语易生浮夸虚饰。
宜将床头微调向东北偏北（丑位）或正西偏南（申酉交界之地）。借东北方艮土的稳重止息妄念，借正西金气肃整口风。如此安眠，方能气血沉潜，晨起之时心明眼亮，自然能收敛漫无边际的浮华虚言。
言语本是心之苗芽，干支五行是其枝干，风水居所是其土壤。自巳蛇之双信剖析，直入命理藏干与九宫阴阳，万法归一，不过在于“破妄存真”四字。凡尘滚滚，违心之言或可解一时之困，然而气运滔滔，唯有真元直气方能抵御岁月的消磨与岁运的冲克。认清巳蛇之隐忍机巧，避开覆舟下陷之灾，修整庭堂门户之气，方能在人伦世网之中，既有防身护命的玲珑，更有立足乾坤的坦荡正气。